Khonsu：埃及月亮神，是众多埃及神和女神之一。 他名字的拼写包括 Khensu、Chunsu、Chons、Khonshu 和 Khons。 他的名字意为“旅行者”，很可能源于月亮在天空中运行的方式。 Khonsu 被其他历史学家翻译为“流浪者”或“航海家”。
关于孔苏
古埃及的月亮守护神被命名为 Khonsu。 他的大多数崇拜者来自底比斯。 他用新月作为他的标志。 他的名字意思是“旅行者”，这让人们认为他是旅行者的守护者，尤其是在晚上。 不过，他还是治愈之神。 月亮圆盘上的新月是 Khonsu 标志。
Khonsu 的治疗能力与许多非凡的事件有关。 在 Bekhetan 公主的故事中，一位埃及君主要求 Khonsu 变成一尊雕像，以便他可以前往叙利亚并治愈一位公主。 本尊同意后进入神像。 公主接过雕像。 这座雕像能够治愈公主，因为疾病是由恶灵带来的，当恶灵来的时候，恶灵就会被驱逐。 孔苏随后带了一只鸟飞回了底比斯。 “保护陛下驱邪的敬爱的孔苏”这个称号是指他治愈了国王托勒密四世的一种神秘疾病。
除了治疗之外，Khonsu 还与生育有关。 这是因为女性的月经与月亮周期有关。 例如，女性向 Khonsu 求助以帮助怀孕，“月经”一词源自希腊语“Mene”，意为“月亮”。
黑暗的一面
Khonsu 也有阴暗面。 在埃及历史的早期，他似乎被视为凶猛而危险的神。 有时他被描述为嗜血的神灵，在“食人赞美”中帮助已故君主捕捉并吞噬其他神灵，在棺材文本中他被称为“以心为生的孔苏”。 然而，他主要被新王国尊为阿蒙和穆特善良而有爱心的儿子。
强大的孔苏
他在新月期间被称为“强大的公牛”，并在满月期间与一头绝育公牛联系在一起。 除了掌管月份之外，这个神还被认为对困扰地面、空气、海洋和天空的恶灵具有最终控制权。 这些恶魔以疼痛、疾病和疾病攻击人的身体，导致腐烂、精神错乱和死亡，从而转而反对人类。 此外，他是赋予植物、水果和动物生命的那一位，也是男人和女人的爱神。
他还被认为有助于妇女分娩和牛的健康繁殖。 Khonsu 在早上被认为是一个年轻人，在晚上被认为是一个老人。 他在年初也被描述为一个年轻人。 在卡纳克神庙的场地内，建造了孔苏大神庙。 拉美西斯三世 (Ramesses III) 在新王国 (New Kingdom) 开始了它，随后的几位国王也对其进行了扩展。 在神庙的主要区域，可能供奉着神的几种表现形式，即月神的各个方面。
这位神的各个方面实际上可能会相互交流。 例如，Bentresh Stela 讲述了 Khonsu 如何面对他自己的化身 Khonsu pa-ir-sekher，以便将一位外国女王从敌对精神中解救出来。
与其他神的联系
Khonsu 与各种不同的神灵有关。 他在 Khumnu 被称为“Khonsu-Djehuti”，将他与透特联系起来。 在底比斯时，他与 Ra、Shu、Min 和 Horus 有联系。 奥西里斯 (Osiris) 和后来以两头公牛的名字命名的孔苏 (Khonsu) 分别代表太阳和月亮。
在 Kom Ombo，Khonsu 被认为是 Sobek 和 Hathor 的孩子，在 Edfu，他被认为是 Osiris 的孩子，并被认为是“腿之子”。 Khonsu 在 Kom Ombo 的底比斯定期与 Amun 和 Mut 联系。
孔苏的代表
他通常被展示为一个年轻男子，木乃伊形的人像拿着木乃伊一样的姿势。 少年的鬓角和神灵的卷曲胡须是他在扮演阿蒙之子时经常炫耀的。 他经常戴着一个由满月圆盘制成的头饰，位于新月内，他的每只手都拿着连枷和拐杖。 在极少数情况下，他会拿着一根顶部带有 Was 或 Djed 的棍子。 他通常佩戴一条宽松的项链，胸饰为新月形，平衡锤为倒置钥匙孔形。 他的木乃伊化形态与 Ptah 如此相似，以至于区分他们的唯一方法就是看他们的项链； Ptah 的地网具有不同的形状。
Khonsu 也被描绘成一个鹰头人物，然而，与荷鲁斯或 Ra 不同的是，他偶尔会戴一顶带有月球而非太阳标志的头饰。 他和透特一样喜欢狒狒，但很少被描绘成狒狒。 他和他的父母阿蒙 (Amun) 和穆特 (Mut) 可能会以完整的人类或猎鹰头的形式出现在后来时代的牌匾上。 和荷鲁斯一样，他也可能站在鳄鱼身上。
另请参阅： 来自不同神话的智慧、知识和智慧之神
