印度教通常被认为是一种充满了大量神灵的宗教。您可能听说过印度教神灵有 33 千万（330 亿）个的说法。这个惊人的数字虽然广为流传，但却是人们对该宗教最大的误解之一。事实远比这个更令人着迷和微妙。让我们解开“印度教神有多少？”的谜团，探索“33 科蒂”一词背后的含义，并研究印度教如何定义各种形式的神性。
误解：33 千万神
关于印度教最经久不衰的神话之一是，印度教有 33 亿神。虽然这个数字经常在流行文化和日常对话中被提及，但它源于语言和解释错误。
混淆源自梵语单词“Koti”。在梵语中，“Koti”既可以表示“千万”（10 万），也可以表示“类型”或“范畴”。随着时间的推移，“三十三天尊天神”被错误地解释为 33 千万，即 33 亿位神，而不是其本意：330 个类别或类型的神灵。
这种误解就像听到“银行”这个词，以为某人指的是河岸，而实际上他们指的是金融机构。上下文很重要，在这种情况下，它改变了几代人对印度教万神殿的理解。
“33 科蒂”概念解析
“33 Koti”（त्रिदश，Tridaśa）一词出现在古印度教经文中，尤其是吠陀经。这些经文提到了 33 位主要神灵，根据其功能和领域分为特定群体。以下是 33 种类型的细分：
十二阿迪亚斯
这些是太阳神，每个神代表太阳和宇宙秩序的不同方面。它们包括：
- 伐楼拿
- 斜切
- 雅曼
- 巴嘎
- AMSA
- 杜蒂
- 特瓦什塔
- 蒲种
- Savitar
- 毗湿奴
- 安莎
- 维瓦斯万
11个鲁陀罗
楼陀罗与风暴、毁灭和转变有关，他们是凶猛的神灵，通常被认为是湿婆神的化身。他们是：
- 卡帕利
- 平加拉
- 比希玛
- 维茹帕夏
- 维洛希塔
- 阿杰莎
- 沙萨娜
- 沙斯塔
- 沙布
- 昌达
- 德鲁瓦
8 Vasus
这些是代表自然力量或现象的元素之神：
- 阿格尼（火）
- Prithvi（地球）
- 空气
- 安塔里克沙（空间）
- 阿迪亚（太阳）
- 迪奥斯（天空）
- 索玛（月亮）
- 星宿 (星宿)
两位阿什文
这对双胞胎神是神医，与健康、医药和黎明有关：
- 纳萨蒂亚
- 达斯拉
这 33 位神灵共同构成了早期吠陀印度教的核心神系。他们象征着统治宇宙的基本元素和原则。
那么为什么有这么多的神呢？
如果主要的神灵只有 33 种，为什么印度教似乎有数百万个神灵呢？
答案在于印度教的包容性、多样性和地方性。印度教并非以一部圣书或统一的教义为中心。相反，它经过数千年的演变，适应了不同的地区、文化和传统。因此，印度次大陆的神灵拥有无数的名字、形式和属性。
每个村庄可能都有自己的地方神灵。每个家庭可能崇拜特定形式的神灵或女神。每个哲学流派都强调不同的神灵。看似数以百万计的神灵往往是少数核心神的多种表现形式或方面。
主要神祇及其化身
人们提到的很多“神”其实都是某一个神的化身或形式。例如：
- 毗湿奴 是印度教的主要神灵之一，但他以十个化身（Dashavatara）而闻名，如罗摩、克里希纳和那罗辛哈。
- 湿婆 有多种形式，如 Nataraja、Bhairava、Ardhanarisvara 等。
- 戴维（女神） 化身为杜尔迦女神、卡利女神、拉克希米女神、萨拉斯瓦蒂女神、帕尔瓦蒂女神等等。
这些形式具有不同的象征目的，并在不同的背景下受到崇拜，但它们最终都指向一个神圣的本质。
一神教、多神教，还是其他？
另一个常见问题是印度教是一神教还是多神教。答案是什么？它比任何一个标签都更复杂。
印度教可以是：
- 一神论 从不二论吠檀多哲学的角度来看，它相信一切形式背后都有一个终极实在（梵天）。
- 多神论 实际上，人们会根据不同的需要和场合崇拜不同的神灵。
- 一神教即崇拜一个神，同时承认其他神的存在。
这种灵活性使得印度教徒能够在每件事、每个人身上看到神性。
地方神祇与民间传统
除了经典印度教的著名神祇外，还有无数地方和地区神祇。这些神祇通常与自然、祖先或村庄保护有关，有时后来被纳入主流印度教神祇。
例如：
- 艾亚纳尔 是泰米尔纳德邦著名的村神。
- 坎多巴 在马哈拉施特拉邦受到崇拜。
- 耶拉玛 在卡纳塔克邦备受尊崇。
这些神灵可能没有在吠陀经中被提及，但仍然受到深深的尊重和广泛的崇拜。
多元共存的哲学
尽管神祇多种多样，但许多印度教哲学都强调，所有神祇都是同一至高实在的不同方面。这一思想可以用以下这句话来概括：
“Ekam sat vipra bahudha vadanti”
“真理只有一个，智者却用许多名字来称呼它。”
这种信仰支撑了印度教对宗教多元化和包容性的态度。无论人们崇拜的是克里希纳、湿婆、杜尔迦还是当地女神，他们最终都与同一个普遍真理联系在一起。
那么，印度教有多少个神呢？
如果我们严格按照吠陀经文来理解，神的数量为 33 种，归类为“33 科蒂”。这些神代表了生命和宇宙的基本元素和宇宙力量。
如果我们将化身、地区性表现、地方神灵和个人信仰形式也算进去，那么这个数字几乎数不胜数。但这并不意味着印度教信仰 330 亿个独立、互不相干的神灵。相反，它反映了一种世界观，即神性是无限的、无处不在的，并以无数种方式被体验到。
结语
印度教的神殿并非杂乱无章的众神集合，而是一个复杂而有意义的系统，其中每个神、形态或化身都有独特的用途。“33 千万”这个数字是一种误解，其根源在于语言，而非神学。
在本质上：
- 这里有 33 个主要类别 根据吠陀经，众神之神。
- 印度教表达了神性 无数的形式 以适应不同的文化和精神道路。
- 印度教的核心教义是 所有的神都是一个单一的、普遍的现实的表现.
那么，印度教中有多少个神呢？严格地说： 33类型. 精神上： 尽可能多的与神连接。
另请参阅： 印度神话为何强调佛法和因果
