印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件
印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件

在印度教宇宙学的错综复杂的织锦中,时间以被称为“Yugas”的巨大周期展开。 其中,德瓦帕拉时代(Dvapara Yuga)是四个时代中的第三个,它是神性时代和日益黑暗的时代之间的关键时刻。 这个倒数第二阶段处于特雷塔时期和卡利时期之间,见证了正义的显着下降和邪恶的上升,呼应了善与恶之间不断演变的舞蹈。 本文揭示了印度教中的 Dvapara Yuga 及其主要特征和事件。

持续时间和时间范围

印度教宇宙学中时间的循环进程由四个不同的年代划分,每个连续的年代的持续时间减少四分之一,从而形成 4:3:2:1 的比例。 Dvapara Yuga 是第三个纪元,跨越 864,000 个太阳年,相当于 2,400 个神年。 每个年代都有一个主要时期,即一个年代,以黎明 (yuga-sandhyā) 和黄昏 (yuga-sandhyāṃśa) 为结束。 这些过渡阶段占该年代核心持续时间的十分之一。 对于 Dvapara Yuga 来说,这意味着主相持续 720,000 个太阳年(2,000 个神圣年),黄昏每个持续 72,000 个太阳年(200 个神圣年)。 根据历史背景,当前的卡利时期开始于公元前 3102 年,为之前的时期(包括德瓦帕拉时期)的时间线提供了参考。

Dvapara Yuga 的主要特征

Dvapara Yuga 的主要特征
Dvapara Yuga 的主要特征

Dvapara Yuga,印度教宇宙学 Yuga 周期的第三个纪元,是一个以正义(dharma)和不正义(adharma)平衡为标志的时期。 它是从萨蒂亚和特雷塔的良性时代到混乱且道德上充满挑战的卡利时代的过渡。 以下是 Dvapara Yuga 的主要特征:

  1. 正义的衰落(佛法):Dvapara Yuga 见证了两条腿站立的佛法,象征着 Satya Yuga 的纯洁和正义下降了 50%。
  2. 恶习增加:随着德行的衰退,贪婪、虚假、欺骗等负面品质就会变得更加突出。
  3. 身体和心理能力:Dvapara Yuga 时期的人类拥有强大的体力和智力,但与之前的 Yugas 相比有所减弱。
  4. 社会结构:一个更加等级化的社会出现了,社会阶层和角色有明显的区别。 这一时期见证了王国和强大君主制的崛起。
  5. 技术和科学进步:虽然不像现代世界那么先进,但这个时代见证了知识的激增,特别关注科学和艺术。
  6. 精神实践:仪式实践变得更加普遍,吠陀经被圣人维亚萨分为四个部分。 重点开始从仪式和仪式转向寺庙崇拜。
  7. 强大的国王和王国的崛起:这一时期的特点是伟大君主的统治,其中一些人因其英勇而闻名,而另一些人则因其暴政而臭名昭著。

从本质上讲,Dvapara Yuga 反映了美德与罪恶之间摇摇欲坠的宇宙平衡,为存在的二元性本质提供了教训。

社会和文化变革

这个时代的特点是社会角色和结构的清晰划分。 曾经不稳定的瓦尔纳体系开始变得僵硬,产生了一个更加分层的社会框架。 与此同时,强大的君主政体出现,对社会政治和文化领域产生了重大影响。

这些王朝凭借其宫廷文化,进一步发展了艺术、音乐、舞蹈和文学,为文化环境增添了丰富性。 圣人维亚萨的巨著《摩诃婆罗多》是这个时代文学顶峰的缩影,概括了这个时代的道德、精神和哲学困境。

然而,随着时代精神指南针的动摇,宗教习俗也发生了明显的转变。 与神灵的直接交流,这一早期时期的标志,开始衰落。 取而代之的是仪式习俗、寺庙建筑和对偶像崇拜的日益重视。

但 Dvapara Yuga 并非没有其复杂性。 道德上的模糊性变得更加明显,这在《摩诃婆罗多》的故事和人物中得到了呼应。 虽然技术和科学进步标志着进步,但知识往往集中在特定群体中,使其民主化程度低于以前的年代。

经济动态既见证了繁荣,也见证了物质追求的固有挑战。 随着贸易路线的扩展和王国的富裕,对权力的追求加剧,导致冲突和战争。 巨大的库茹柴陀战争是这些紧张局势的证明,象征着佛法与不法的巨大冲突,为即将到来的卡利时代奠定了基础。

克里希纳勋爵的诞生

印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件 - 克里希纳勋爵的诞生
印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件 – 克里希纳勋爵的诞生

克里希纳勋爵的诞生是印度神话中最著名和最受尊敬的事件之一。 克里希纳被认为是毗湿奴神的化身(化身),人们相信他的诞生是为了在 Dvapara Yuga 期间恢复 dharma(正义)并征服 adharma(不正义)。

卡姆萨的预言和威胁 (堪萨斯州):故事开始于残酷的马图拉国王卡姆萨听到的预言,他的妹妹德瓦基和她的丈夫瓦苏代瓦的第八个孩子将导致他的死亡。 由于害怕这个预言,卡姆萨囚禁了德瓦基和瓦苏代瓦,并发誓要杀死他们所有的后代。 他无情地杀死了最初的六个孩子。 第七个孩子奇迹般地转移到瓦苏代瓦的另一位妻子罗希尼的子宫里,并出生为巴拉茹阿玛。

奇迹般的诞生:克里希纳勋爵的诞生简直就是一个奇迹。 在一个风雨交加的夜晚,第八个孩子即将出生时,监狱的守卫们陷入了沉睡,束缚瓦苏代瓦的锁链也挣脱了。 监狱的门自动打开了。 瓦苏代瓦背着刚出生的奎师那,穿过了水流汹涌的亚穆纳河。 然而,河流分开了,致命的蛇舍什纳格为他们挡雨,确保安全通行。 瓦苏代瓦到达了戈库尔,并用南达和雅首达的新生女儿交换了他的儿子。 然后他带着女孩回到监狱,正如预期的那样,卡姆萨试图杀死她。 然而,婴儿升到了天空,变成了瑜伽玛亚女神,警告卡姆萨他即将到来的厄运。

戈库尔的克里希纳:克里希纳在戈库尔长大,通过各种 leelas(神剧)展示了他的神力。 从杀死卡姆萨派来的恶魔到举起戈瓦尔丹山,克里希纳的童年充满了神奇而迷人的事件。 他的长笛演奏深受所有人喜爱,他与拉妲的爱情故事也成为神圣之爱的象征。

克里希纳的诞生和他随后的行动的故事不仅象征着正义战胜邪恶,而且强调了宇宙的神圣干预,以在压倒性的黑暗和混乱时期恢复平衡。 建摩斯达密节庆祝克里希纳的诞生,标志着印度教日历中最吉祥的节日之一。

“摩诃婆罗多”

印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件 - 《摩诃婆罗多》
印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件 – “摩诃婆罗多”

《摩诃婆罗多》追溯了库鲁王朝的家谱和竞争,以潘达瓦人和考拉瓦人之间的冲突为中心。 这场王朝的不和为历史上最深刻的史诗之一奠定了基础。

突出人物

《摩诃婆罗多》是印度教传统中一部不朽的历史史诗,书中人物的故事和困境与人性产生了深刻的共鸣:

  • 克里希纳:作为神圣的化身,奎师那的角色超越了战车御者或亲戚的角色。 他是道德指南针,引导潘达瓦人,特别是阿朱那,度过战争和责任的困境,最终在《薄伽梵歌》的启发性话语中达到顶峰。
  • 德拉帕迪:德劳帕蒂不只是潘达瓦家族的妻子,她坚定不移的精神也成为了这部史诗的情感支点。 她在考拉瓦法庭上的羞辱成为催化剂,点燃了战争的火焰。
  • 毗湿摩:作为忠诚和承诺的典范,比什玛的一生由他的誓言所定义,为史诗对责任和牺牲的探索增添了层次。
  • 德罗纳:德罗纳是潘达瓦家族和考拉瓦家族的导师,他在战争中的角色反映了责任与个人关系的首要主题。
  • 卡纳:卡纳是无名英雄,她克服了社会偏见。 尽管他拥有令人敬畏的技能,但他对杜尤丹的忠诚为他的悲惨命运奠定了基础。
  • 阿朱:弓箭大师阿朱那是正义战士的化身。 在克里希纳的指导下,他从怀疑到解决的转变象征着史诗对佛法的探索。
  • 杜尤达那:领导考拉瓦家族的杜尤丹的野心塑造了故事的大部分内容。 他细致入微的性格展示了史诗中固有的复杂特征。
  • 比马:比玛以其巨大的力量而闻名,他对德劳帕迪的深厚感情以及与杜尤丹的竞争影响了许多关键事件。
  • 尤迪斯提拉:作为最年长的潘达瓦,尤帝什提拉是正义的灯塔。 即使在逆境中,他仍坚持佛法,这与时代的道德挑战形成鲜明对比。 导致潘达瓦家族流亡的骰子游戏等关键事件凸显了他的角色的深度。

这些人物具有多方面的个性和挑战,使《摩诃婆罗多》成为印度教历史传统框架内义务、道德和人性复杂性的永恒证明。

库茹之野战争

库茹柴陀战争(Kurukshetra War)是《摩诃婆罗多》中的一场巨大冲突,在潘达瓦人和考拉瓦人之间在现今印度哈里亚纳邦的地区展开,历时 18 天。 这场战争源于家庭纠纷和根深蒂固的对抗,潘达瓦家族13年的流放和德劳帕蒂受到考拉瓦家族的公开羞辱加剧了这场战争。 许多王国都与双方结盟,扩大了战斗的规模。

比什玛 (Bhishma)、阿比曼纽 (Abhimanyu)、德罗纳 (Drona) 和卡纳 (Karna) 等著名战士在这个战场上遭遇了他们的命运,每一天都充满了重大事件和战略转变。 战争以考拉瓦家族的失败而告终,杜尤丹死于比玛之手是一个关键时刻。 然而,后果却是严峻的。 虽然潘达瓦家族取得了胜利,但情感和身体上的损失是巨大的,让整个王国陷入哀悼,并突显了战争往往造成的悲惨后果。

薄伽梵歌

印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件 - Bhagavad Gita
印度教中的 Dvapara Yuga:主要特征和事件 – 薄伽梵歌

《薄伽梵歌》是《摩诃婆罗多》的核心组成部分,是阿朱那王子与克里希纳神在库茹之野战场上的 700 节对话。 面对对自己的亲属发动战争的道德困境,阿周那接受了克里希纳关于达摩(责任)、业力(行动)和生与死本质等深刻概念的建议。

克里希纳强调正义的行动而不执着于结果,并描绘了通往精神启蒙的道路。 在当代,《薄伽梵歌》的教义跨越文化和宗教障碍,在全球范围内引起共鸣。 它被视为精神和哲学指南,解决了生活、道德和自我实现的普遍挑战。 包括圣雄甘地在内的著名人物都曾从中汲取灵感,在当今复杂的世界中,它的价值仍然不减,为世界各地的探索者提供清晰度和智慧。

Dvapara Yuga 的衰落

Dvapara Yuga是印度教宇宙学中时间循环概念的第三个纪元,标志着一个重要的过渡阶段,美德和正义较之前的年代有所衰落。 这个时代见证了道德的堕落,不诚实和欺骗开始掩盖了过去坚定不移的标准。 仪式虽然仍然盛行,但失去了一些内在的精神本质,往往更多地是为了外表而进行。

个人和集体层面的冲突和冲突变得更加频繁。 巨大的摩诃婆罗多战争集中体现了那个时代脆弱的社会纽带以及个人恩怨和自我日益占据的主导地位。 人类的寿命和活力也出现了减少的迹象,预示着随后的卡利时代的挑战即将到来。

另请参阅: Satya Yuga:印度神话中真理的黄金时代

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