ویمپائر کی مکمل تاریخ: گودھولی کی رہائی کے بعد سے ہم سب رابرٹ پیٹنسن کے ساتھ کافی جنون میں ہیں۔ ہم سب ڈریکولا کی طرف متوجہ ہوئے ہیں۔ تو، خون چوسنے والی مخلوق کے ساتھ اصل معاملہ کیا ہے؟ اس مضمون میں، ہم کے بارے میں پڑھنے جا رہے ہیں ویمپائر کی اصل. تاکہ ہم اس کی اصلیت اور اسکرین اور آرٹ میں بھی اس کے اثر و رسوخ کے پیچھے کی وجہ کی واضح تصویر حاصل کر سکیں۔ ہم سب جانتے ہیں کہ ویمپائر مضبوط جوہر خاص طور پر جانداروں کا خون کھا کر وجود رکھتا ہے۔ یہ لوک داستانوں کی ایک مخلوق ہے، یورپی لوک داستانوں میں ویمپائر ایک لافانی مخلوق ہیں جو اکثر اپنے پیاروں سے ملنے جاتی ہیں اور جس محلے میں انہوں نے رہنے کا انتخاب کیا ہے اسے پریشانی یا کھانا کھلاتے ہیں۔ جیسا کہ لوک داستانوں میں بیان کیا گیا ہے، ویمپائر کفن پہنتے تھے اور اکثر ان کی تعریف پھولی ہوئی، سرخی اور سیاہ گنتی کے طور پر کی جاتی ہے۔ لوک داستانوں کی تفصیل 19ویں صدی کی ویمپائر کی تفصیل سے بالکل مختلف ہے۔
ویمپائر کی اصل | ویمپائر کی مکمل تاریخ:
ویمپائر کی Etymology
لفظ 'ویمپائر' پہلی بار انگریزی میں 'vampyre' کے نام سے 1732 میں یورپ کے مشرقی حصے میں وبائی امراض کے بارے میں خبروں میں شائع ہوا۔ ویمپائر کا موضوع جرمن اور فرانسیسی ادب میں پہلے ہی زیر بحث آ چکا ہے۔ 1718 میں حکام نے آسٹریا کے اولٹینیا اور شمالی سربیا پر کنٹرول حاصل کرنے کے بعد لاشوں کا پتہ لگانے اور ویمپائر کے قتل کو نوٹ کیا۔ پاسرووٹز کا معاہدہ. انگریزی اصطلاح ممکنہ طور پر فرانسیسی اصطلاح 'vampyre' سے ماخوذ ہے جو جرمن اصطلاح 'vampir' سے نمودار ہوئی، جو 18ویں صدی کے اوائل میں سربیائی 'vampir' سے ماخوذ ہے۔ اس لفظ کی صحیح وصف واضح نہیں ہے۔ ایک اور وسیع نظریہ یہ ہے کہ سلاوی زبانوں نے یہ لفظ ترکی کی اصطلاح 'چڑیل' سے لیا ہے۔
لوک عقائد اور ویمپائر
قدیم یونانیوں، میسوپوٹیمیا، منی پوری، عبرانیوں اور رومیوں جیسی ثقافتوں میں روحوں اور شیاطین کی کہانیاں تھیں جنہیں ویمپائر کا پیش رو سمجھا جاتا ہے۔ ویمپائر میں عقیدہ ایک موقع پر اتنا پھیل گیا کہ کچھ علاقوں میں اس کی وجہ سے ایسے لوگوں کو سرعام پھانسی دی گئی جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ویمپائر اور بڑے پیمانے پر ہسٹیریا۔ ویمپائر کی ایسی وضاحت کرنا ممکن نہیں ہے جو لوک داستانوں میں بیان کی گئی ہیں تاہم وہ یورپی افسانوں میں پیش کیے گئے لوگوں سے کافی مشابہت رکھتے تھے۔ وہ عام طور پر سرخ، رنگ میں سیاہ، اور ظاہری شکل میں پھولے ہوئے تھے۔ منہ سے خون نکل رہا تھا اور جب کسی کو اس کے تابوت میں دیکھا جاتا تھا تو اکثر بائیں طرف کھلا رہتا تھا۔ دانت اور ناخن کچھ حد تک بڑھ گئے ہیں لیکن دانتوں کی بنیادی خصوصیت کبھی نہیں تھی۔ اگرچہ ویمپائر کی تعریف لافانی کے طور پر کی گئی ہے، لیکن کچھ لوک داستانوں نے ان کے بارے میں زندہ مخلوق کے طور پر بات کی ہے۔
چینی میں اور سلاوی روایات کوئی بھی لاش جس پر کسی جانور نے چھلانگ لگائی ہو، خاص طور پر کتے یا بلی کے ویمپائر ہونے کا خدشہ تھا۔ اور، ایک جسم جس کا ابلتے پانی سے علاج نہیں کیا گیا تھا، ان میں سے ایک بن جانے کا اندیشہ تھا۔ روسی لوک داستانوں میں، ویمپائر کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ کبھی چڑیلیں یا انسان تھے جو روسی آرتھوڈوکس چرچ کے خلاف کھڑے ہوتے تھے جب وہ زندہ تھے۔
ویمپائر کی شناخت کے لیے بھی کئی عمل تھے۔ طریقوں میں سے ایک یہ تھا کہ ایک کنوارے لڑکے کو گرجا گھر یا قبرستان کے میدان میں کنواری گھوڑے پر لے جانا تھا – گھوڑا مبینہ طور پر زیربحث قبر پر جھک جائے گا۔ عام طور پر کالا گھوڑا استعمال کیا جاتا ہے لیکن البانیہ میں گھوڑا سفید ہونا چاہیے۔ قبر کی زمین پر نمودار ہونے والے سوراخوں کو ویمپائرزم کی علامت کے طور پر لیا جاتا تھا۔ تابوت میں ویمپائر کے زندہ ہونے کے ثبوت میں بھیڑوں، مویشیوں، پڑوسیوں یا رشتہ داروں کی موت شامل ہے۔ فوکلوری ویمپائر کچھ معمولی سرگرمیوں میں شامل ہو کر بھی اپنے وجود کا احساس دلاتے ہیں، جیسے کہ لوگوں کو ان کی نیند میں دبانا، گھریلو اشیاء کو حرکت دینا، یا چھتوں پر پتھر پھینکنا۔
خیال کیا جاتا ہے کہ ویمپائر مقدس زمینوں پر چلنے یا بہتے پانی کو عبور کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ کچھ apotropaic میں لہسن، جنگلی گلاب، شہفنی، سرسوں کے بیج شامل ہیں، اور دیگر عام استعمال مقدس پانی، صلیب، اور مالا تھے۔ کچھ روایات کا خیال ہے کہ ویمپائر کسی گھر میں داخل نہیں ہو سکتے جب تک کہ انہیں مدعو نہ کیا جائے، ایک بار ان کی پہلی دعوت کے بعد وہ اپنی مرضی کے مطابق آ سکتے ہیں۔ قدیم لوک داستانوں میں، ویمپائر 19ویں صدی کی تفصیل کی طرح رات کے وقت بھی سرگرم رہتے تھے لیکن وہ سورج کی روشنی کے لیے خطرے سے دوچار نہیں تھے۔
ویمپائر کے عقائد
پال باربر اپنی کتاب میں ویمپائر، تدفین اور موت نے واضح کیا ہے کہ ویمپائر میں یقین کا نتیجہ صنعتی سے پہلے کے معاشروں کے لوگوں سے نکلا ہے جو فطری، لیکن ان کے لیے ناقابل فہم، موت اور زوال کے عمل کو واضح کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ لوگوں کو بعض اوقات شک ہوتا ہے کہ ان کی قبروں سے ویمپائر نمودار ہوتے ہیں کیونکہ ان کے جسم صحیح طریقے سے نہیں گلتے تھے۔ لاشیں پھول جاتی ہیں کیونکہ بوسیدہ گیسیں دھڑ میں جمع ہوتی ہیں اور اضافی دباؤ منہ اور ناک سے خون کو بہنے پر مجبور کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ ویمپائر کو اچھی طرح سے کھلایا ہوا، سرخ یا بولڈ کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ ایسا ہی ایک کیس تھا۔ آرنلڈ پاول، ایک بوڑھی عورت کی دریافت شدہ لاش جس کی تعریف اس سے کہیں زیادہ صحت مند اور بولڈ کے طور پر کی گئی تھی جب وہ زندہ تھی۔ منہ سے نکلنے والے خون نے حالیہ ویمپائرک ایکٹ کا تاثر دیا۔
جلد کا سیاہ ہونا بھی گلنے سڑنے کا ایک سبب ہے۔ ایک پھیلی ہوئی لاش کو داغنے سے جسم میں خون بہہ سکتا ہے اور جسم سے باہر نکلنے کے لیے گیسوں کے جمع ہونے پر مجبور ہو سکتا ہے۔ موت کے بعد، مسوڑھوں اور جلد کا رابطہ اور مائعات ختم ہو جاتے ہیں، جس سے ناخن، دانت، بالوں کی جڑیں اور یہاں تک کہ جبڑے میں چھپے ہوئے دانت کھل جاتے ہیں۔ اس سے یہ وہم پیدا ہوتا ہے کہ ناخن، دانت اور بال بڑھ گئے ہیں۔
ایک اور نظریہ تھا کہ ویمپائر اس وقت ظاہر ہوتے ہیں جب افراد کو اس وقت کے طبی علم کی کمی کی وجہ سے زندہ دفن کیا جاتا ہے۔ کچھ معاملات میں، لوگوں نے مخصوص تابوتوں سے آوازیں آنے کی اطلاع دی، اور کھودنے کے بعد ناخنوں کے نشانات دیکھے گئے۔ دوسرے معاملات میں، متاثرین اپنے چہروں، سروں یا ناکوں کو ماریں گے۔ اس نظریہ کے ساتھ ایک مسئلہ یہ ہے کہ متاثرہ شخص تابوت میں اتنے عرصے تک زندہ رہنے میں کامیاب کیسے ہوا۔ آواز کی ممکنہ وجہ سڑنے کی وجہ سے جسم سے نکلنے والی گیسوں کا بلبلا ہونا ہے۔
کی اصل جدید افسانے اور ادب میں ویمپائر
ادب میں ویمپائر کی تاریخ کے بارے میں بات کرتے ہوئے: اگرچہ، فی الحال یہ مشہور افسانوں میں کافی عام موضوع ہے۔ ویمپائر کی تجویز پیش کرنے والے افسانے کا آغاز 18ویں صدی میں شاعری سے ہوا اور یہ 19ویں صدی کی مختصر کہانیوں کے ساتھ جاری رہا۔ پہلا اور سب سے زیادہ اثر انگیز کام لکھا گیا تھا۔ جان پولیڈوری1819 میں The Vampyre شائع ہوا جس میں لارڈ روتھوین نامی ویمپائر شامل تھا۔ اس کے کارناموں پر ایک سیریز میں مزید بحث کی گئی جس میں روتھوین کو ایک اینٹی ہیرو کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ ویمپائر کا موضوع سلسلہ وار اشاعتوں کے ساتھ جاری رہا جیسے کہ 1847 میں شائع شدہ ورنی دی ویمپائر اور ویمپائر ادب کا سب سے مشہور کام - 1897 میں شائع شدہ ناول برام اسٹوکر کے ذریعہ ڈریکلا.
وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ ویمپائرز کے حوالے سے کچھ پہلو عام ہو گئے جیسے سورج کی روشنی کا خطرہ، دانتوں کے دانت اور پھیلے ہوئے دانت۔ کاؤنٹ اورلوک آف 1922 نے نوسفریٹو کو شائع کیا جس میں مرناؤ نے سورج کی روشنی سے ڈرا۔ ورنی اور کاؤنٹ ڈریکولا دونوں کے دانت نکلے ہوئے تھے۔ ویمپائر کا لباس 1920 کی دہائی کے اسٹیج پروڈکشن میں نمودار ہوا جو ڈرامہ نگار ہیملٹن ڈین نے لکھا تھا تاکہ ویمپائر اسٹیج پر غائب ہوسکیں۔ روایتی لوک داستانوں میں چاند کی روشنی میں ویمپائر کو شفا دینے کا کوئی تحریری بیان نہیں تھا لیکن لارڈ روتھون اور ورنی چاند کی روشنی میں شفا دینے کے قابل تھے۔ یہاں تک کہ ویمپائر کی لافانییت کو بھی واضح طور پر دستاویز نہیں کیا گیا تھا اگرچہ لوک داستانوں میں مضمر ہے، یہ ایک ایسی خصوصیت ہے جو ادب اور فلموں میں بہت زیادہ استعمال ہوتی رہی ہے۔
ویمپائر پہلی بار نظموں میں نمودار ہوا جیسے ہینریچ اگست اوسنفیلڈر کی لکھی ہوئی دی ویمپائر، جوہان وولف گینگ وان گوئٹے کی لکھی ہوئی ڈائی براؤٹ وان کورنتھ، گوٹ فرائیڈ اگست برگر کی لکھی ہوئی لینور، پرسی بائیس شیلی کی لکھی ہوئی دی اسپیکٹرل ہارسمین، جان اسٹیگ کی لکھی ہوئی دی ویمپائر، رابرٹ سیملر، لارڈ سیمیل اور دیگر مصنفین۔ بائرن، اور مزید۔ لارڈ بائرن کو 1819 میں شائع ہونے والی پہلی نثر دی ویمپائر کا سہرا بھی ملا۔ یہ اصل میں بائرن کے معالج جان پولیڈوری نے لکھا تھا۔ لارڈ روتھوین کا کردار بائرن کی پریمی لیڈی کیرولین لیمب کی گوتھک فنتاسی رومن-اے-کلیف گلیناروون سے متاثر تھا جو بائرن کی جنگلی حیات پر مبنی تھا۔ یہ 19ویں صدی کے اوائل کا ایک انتہائی مقبول اور بااثر کام تھا۔
ورنی دی ویمپائر وسط وکٹورین دور کا جیمز میلکم رائمر اور تھامس پیکٹ کا ایک مقبول گوتھک ہارر کام تھا۔ ورنی کی طرح، شیریڈن لی فانو کی لکھی ہوئی مقبول ہم جنس پرست ویمپائر کارمیلا کو بھی ہمدردانہ روشنی میں پیش کیا گیا تھا۔ Bram Stoker's Dracula کو ایک مختلف روشنی میں پیش کیا گیا تھا کیونکہ vampirism ایک متعدی شیطانی کنٹرول کی بیماری ہے جس کے خون، جنس اور موت کے اثرات ہیں۔ 20 ویں صدی میں، ویمپائر کو برناباس کولنز میں مارلن راس، این رائس کے ویمپائر کرانیکلز، اور مزید نے متعارف کرایا تھا۔ 21 ویں صدی میں ویمپائر کو ادب میں اسٹیفنی میئر کی ٹوائی لائٹ، رچیل میڈ کی ویمپائر اکیڈمی، دی ویمپائر ہنٹریس لیجنڈ کی ایل اے بینکس کی سیریز، لاریل ہیملٹن کی انیتا بلیک، جے آر وارڈ کی بلیک ڈیگر برادرہڈ سیریز، اور مزید کے ذریعے پیش کیا گیا ہے۔
بھی پڑھیں: بین الاقوامی بکر پرائز 2022 کے لیے شارٹ لسٹ کردہ کتابیں۔
