"बुद्धि…। उम्र से नहीं बल्कि शिक्षा और सीखने से आता है ”
एंटोन चेखव
यह एक आम धारणा है कि बूढ़े बुद्धिमान होते हैं और युवा मूर्ख। किताबों, फिल्मों, टीवी शो और यहां तक कि धार्मिक ग्रंथों में विलक्षण पुत्र और बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति ने इस विश्वास को मजबूत किया है। लेकिन इन मान्यताओं में कितनी सच्चाई है?
व्यावहारिक ज्ञान बेशक, अनुभव से आता है। जैसा कि वे कहते हैं, जीवन एक विद्यालय है और अनुभव सबसे अच्छा शिक्षक है। तो, हां, अनुभवी लोग दुनिया को ज्यादा समझते हैं, लेकिन वे ज्यादा कठोर भी होते हैं। वे अपने विश्वासों में दृढ़ हैं, जो अनुभव के कारण कठोर हो जाते हैं, और अनावश्यक लोगों को जाने देने से इनकार करते हैं। वे दुनिया की पहले से बनी धारणाओं को शायद ही कभी त्यागते हैं, जो युवाओं को काफी फायदा देती है, जो नवीनता से भरे होते हैं। युवा लोगों की अनुभवहीनता भी एक वरदान हो सकती है - वे ज्ञान के प्रति अधिक खुले हैं, अधिक ग्रहणशील हैं और वास्तव में इसे समाहित करने के लिए अधिक खाली हैं।
दूसरे, जीवन शायद ही कभी खुद को दोहराता है। एक स्थिति जो उत्तर मांगती है वह कभी दूसरी स्थिति की मांग के समान नहीं होगा, क्योंकि वे समय और स्थान से अलग हैं। इस प्रकार, विभिन्न समाधानों से बुद्धिमानी से निपटने के लिए पिछली मान्यताओं को छोड़ने और स्थिति का अधिकतम लाभ उठाने के लिए सभी संसाधनों का उपयोग करने की आवश्यकता होती है। युवावस्था में ही अनुकूलन सरल होने के कारण यह कुछ ऐसा है जिसमें युवा उत्कृष्टता प्राप्त करते हैं। दूसरी ओर, वृद्ध लोगों को किसी स्थिति की आवश्यकताओं के अनुकूल होने और खुद को ढालने में लंबा समय लगता है।
तीसरी बात, उम्र गुज़रना साल है। बुद्धि की गारंटी उन वर्षों की मात्रा से नहीं बल्कि उनकी गुणवत्ता से होती है। वास्तव में मायने यह रखता है कि आपने उन वर्षों में क्या भरा है। अगर आप घर के अंदर रहकर टीवी देखते हैं और तीन लोगों के साथ बातचीत करते हैं, कम से कम आजीविका कमाने के लिए काम करते हैं, तो आप बुद्धिमान कैसे बन सकते हैं? उसी समय, यदि आप थोड़े समय के लिए जीवित रहे हैं, लेकिन तीव्रता से जीते हैं, तो आप शायद बुद्धिमान हो सकते हैं। दुनिया को देखना, उसकी संपूर्णता में अनुभव करना, नई चीजों को सीखने के नए तरीके खोजना कुछ ऐसी चीजें हैं जो लोगों को बुद्धिमान बनाती हैं। और इनमें से किसी का भी उम्र से कोई लेना-देना नहीं है।
एरिक एरिकसन एक महान विकासात्मक मनोवैज्ञानिक थे जिन्होंने ज्ञान को एक सुंदर तरीके से परिभाषित किया। उन्होंने कहा कि ज्ञान स्वयं मृत्यु के सामने जीवन की एक अलग समझ है। अनासक्त शब्द का महत्व है - ज्ञान की आवश्यकता है कि आप अपने आप को स्थिति से हटा दें और इसके बारे में समग्र रूप से सोचें। यदि आप स्थिति का हिस्सा हैं तो आप ऐसा नहीं कर सकते। जीवन की समझ, जिसका वे वर्णन करते हैं, ज्ञान का सार है। लेकिन उनकी परिभाषा का आखिरी हिस्सा वह है जिससे मैं सहमत नहीं हूं, हालांकि यह बहुत काव्यात्मक लगता है। जीवन की इस समझ को 'मौत के सामने' क्यों आना पड़ता है? यह सब संभव है कि सीखने, शिक्षा, ज्ञान और अनुभव के संयोजन के साथ, इसे कम उम्र में हासिल किया जा सकता है।
अगला पहलू जो मैं सामने रखना चाहता हूं वह है ज्ञान में शिक्षा की भूमिका। कोई कह सकता है कि शिक्षा आमतौर पर सैद्धांतिक होती है, इसमें कोई व्यावहारिक या सांसारिक शिक्षा नहीं होती है, लेकिन मैं अलग होने का अनुरोध करता हूं। शिक्षा ज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण पहलू हो सकता है। और ऐसा इसलिए है क्योंकि शिक्षा, आपको जीवन के तथ्य सिखाने से कहीं अधिक, आपको यह सिखाती है कि कैसे सोचना है। शिक्षा महत्वपूर्ण है क्योंकि यह हमें वे उपकरण देती है जिनके साथ हम किसी स्थिति का सामना कर सकते हैं और उसे हल कर सकते हैं। यह हमारी विश्लेषणात्मक, समस्या समाधान, तर्कसंगत और यहां तक कि सहज ज्ञान युक्त सोच क्षमताओं का निर्माण करता है। और बुद्धिमान होने के लिए, एक ठोस तर्क-क्षमता महत्वपूर्ण है।
इसलिए, अपने लिए ज्ञान लाने के लिए वृद्धावस्था का इंतजार न करें - अपने जीवन को तीव्रता से और पूरी तरह से जीने के लिए तैयार हो जाएं और यह आपके पास आ जाएगा। ज्ञान के लिए अपनी खोज में जीवंत रहें और विवेक आपका होगा।
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