अमेरिकी उपन्यासकार, कवि और सामाजिक कार्यकर्ता एलिस वाकर फिक्शन के लिए पुलित्जर पुरस्कार जीतने वाली पहली अफ्रीकी-अमेरिकी महिला बनीं। उन्हें यह पुरस्कार और उनके लोकप्रिय उपन्यास द कलर पर्पल के लिए फिक्शन के लिए राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार से सम्मानित किया गया। अपने साहित्यिक जीवन के दौरान, ऐलिस वाकर ने बारह गैर-काल्पनिक रचनाएँ, सत्रह उपन्यास और लघु कहानी संग्रह और कविता और निबंधों का संग्रह प्रकाशित किया। इस लेख में, हम ऐलिस वॉकर के शीर्ष पाँच सबसे प्रसिद्ध कार्यों के बारे में पढ़ने जा रहे हैं।
ऐलिस वॉकर की सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ - शीर्ष 5
ग्रेंज कोपलैंड का तीसरा जीवन (1970)
ऐलिस वॉकर का उपन्यास "द थर्ड लाइफ ऑफ़ ग्रेंज कोपलैंड" ग्रामीण दक्षिण में एक परिवार पर जातिवाद और गरीबी के अंतर-पीढ़ीगत प्रभाव की पड़ताल करता है। कहानी ग्रेंज कोपलैंड, एक काले बटाईदार का अनुसरण करती है, जो उत्तर में बेहतर जीवन की तलाश में अपने परिवार को छोड़ देता है। लेकिन भेदभाव और हिंसा के साथ उसका अपना संघर्ष उसे अपने गृहनगर वापस ले जाता है, जहाँ वह अपने अलग हुए परिवार के साथ मेल-मिलाप करने और अपने अतीत का सामना करने की कोशिश करता है। शक्तिशाली और विचारोत्तेजक गद्य के माध्यम से, वॉकर ने उत्पीड़न के सामने मानवीय भावना के लचीलेपन और कठिनाई पर काबू पाने में परिवार और समुदाय के महत्व पर प्रकाश डाला।
मेरिडियन (1976)
मेरिडियन 1960 - 1970 के दशक में मेरिडियन हिल नाम की एक युवा अश्वेत महिला पर आधारित है। वह काल्पनिक सैक्सन कॉलेज की छात्रा है। मेरिडियन नागरिक अधिकारों के आंदोलन को ऐसे समय में गले लगाता है जब आंदोलन हिंसक था। वह एक अन्य कार्यकर्ता ट्रूमैन हेल्ड के साथ रोमांटिक रूप से जुड़ जाती है। उनके चलते-फिरते रिश्ते के दौरान, वह ट्रूमैन के बच्चे के साथ गर्भवती हो जाती है। मेरिडियन के गर्भपात के बाद, ट्रूमैन उससे और अधिक जुड़ गया और अपने रिश्ते को फिर से शुरू करना चाहता है। बाद में, वह लिन राबिनोवित्ज़ नाम की एक श्वेत महिला के साथ जुड़ जाता है। लिन नागरिक अधिकार आंदोलन में भी शामिल है लेकिन गलत कारणों से। ट्रूमैन व्यक्तिगत और वित्तीय सफलता प्राप्त करने के लिए असफल संघर्ष करता है। और, मेरिडियन उस आंदोलन के लिए लड़ना जारी रखती है, जिसमें वह विश्वास करती है।
द कलर पर्पल (1982)
ऐलिस वॉकर का सबसे लोकप्रिय काम द कलर पर्पल एक पत्रकीय उपन्यास है। उपन्यास सेली पर केंद्रित है। सेली, ग्रामीण दक्षिण की एक अश्वेत महिला एक ऐसी दुनिया में है जो उसे क्रूरता से घेरती है। जब कहानी शुरू होती है, तो पाठक सेली को अपनी बहन के साथ बैंगनी फूलों के खेतों में दौड़ते हुए एक बच्चे के रूप में देखता है। हालाँकि, जब वह वास्तविकता के सामने आती है तो हम देखते हैं कि सेली अपने पिता के बच्चे के साथ गर्भवती है। वह पहले की तरह बच्चे को दे देगी।
सेली और उसकी बहन के रास्ते अलग हो गए। उसकी शादी एक दूर के आकर्षक और क्रूर व्यक्ति से होती है जिसे वह "मिस्टर" कहती है। इस समय तक, सेली एक बच्चे को ले जाने की क्षमता खो चुकी थी। उसका पति दूसरी महिला शुग एवरी के लिए अपने प्यार और स्नेह का इज़हार करता है। हालाँकि, यह उपन्यास सेली की पीड़ा के बारे में नहीं बल्कि उसकी जीत के बारे में है। सेली के लिए शग एवरी के पहले शब्द थे "तुम पाप के समान कुरूप हो।" हालाँकि, जब वह उनके घर जाती है, तो सेली आज्ञाकारी रूप से अपने पति के प्रेमी के रूप में शग को पूरा करती है। शग सेली की सुंदरता को देखने लगता है। शग एवरी की कोमलता के माध्यम से सेली सीखती है कि प्यार क्या है। सेली ने अपनी मुस्कान के बारे में कभी नहीं सोचा, जब शुग एवरी उसे ऐसा कहती है तो उसे पता चलता है कि उसकी मुस्कान बहुत सुंदर है।
मेरे परिचित का मंदिर (1989)
मेरे परिचित का मंदिर अफ्रीका, इंग्लैंड, उत्तरी अमेरिका, दक्षिण अमेरिका और अन्य समय को कवर करते हुए एक गैर-रैखिक तरीके से यात्रा करता है। ऐलिस वाकर मानव उत्पत्ति के प्रतिनिधित्व के साथ स्वतंत्रता लेता है, एक मातृसत्तात्मक कहानी बताता है जहां पुरुष गर्भावस्था और महिला प्रसव के कला रूप का अनुकरण करने का प्रयास करते हैं। बहुआयामी चरित्रों और कहानियों की मदद से वॉकर यह चित्रित करते हैं कि हर दूसरे व्यक्ति में हमारा, हमारा इतिहास का एक अंश होता है। उन्होंने कार्ल जंग के सामूहिक अचेतन के दर्शन को संस्कृति और समय के माध्यम से महत्वपूर्ण तरीकों से वापस जोड़ा।
आनंद का रहस्य रखना (1992)
खुशी का रहस्य रखना ताशी नाम की एक अफ्रीकी महिला की कहानी कहता है। एलिस वॉकर के 1982 के उपन्यास द कलर पर्पल में ताशी भी एक छोटा किरदार है। वह अब संयुक्त राज्य अमेरिका में है और ओलिंका से आती है। ओलिंका ऐलिस वॉकर का काल्पनिक अफ्रीकी देश है जहां महिला जननांग विकृति का अभ्यास किया जाता है। एडम नाम के एक अमेरिकी व्यक्ति से शादी करने के बाद युद्ध के कारण वह ओलिंका को छोड़ देती है। ताशी पश्चिमी और ओलिंका की दो संस्कृतियों के बीच फटा हुआ है और ओलिंका वापस जाने का विकल्प चुनता है। वह अपनी किशोरावस्था में ऑपरेशन करवाना चाहती है और अपनी जड़ों का सम्मान करना चाहती है, हालांकि यह आमतौर पर महिला बच्चों पर किया जाता है। बाद में, वह कई मनोचिकित्सकों को देखती है क्योंकि वह आघात के कारण पागल हो जाती है। यह उपन्यास इस बात की पड़ताल करता है कि किसी के लिंग को सांस्कृतिक रूप से परिभाषित करने और समझने का क्या मतलब है कि "यातना संस्कृति नहीं है।"
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