भगवद गीता, महाकाव्य महाभारत का एक हिस्सा, 700 श्लोकों वाला एक हिंदू धर्मग्रंथ है जो आध्यात्मिकता, नैतिकता और दर्शन में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। यहां इस श्रद्धेय पाठ के 20 महत्वपूर्ण उद्धरण हैं, प्रत्येक जीवन के विभिन्न पहलुओं और मनुष्यों के शाश्वत कर्तव्यों पर ज्ञान प्रदान करता है, अनुयायियों को अस्तित्व के सार, धार्मिकता और आध्यात्मिक ज्ञान के मार्ग को समझने की दिशा में मार्गदर्शन करता है।
"आत्मा के लिए आत्म-विनाश के नरक की ओर जाने वाले तीन द्वार हैं- वासना, क्रोध और लालच।" - अध्याय 16, श्लोक 21
यह उद्धरण काम, क्रोध और लालच के विनाशकारी प्रभावों के खिलाफ चेतावनी देता है। यह इन लक्षणों को आध्यात्मिक पतन के मार्ग के रूप में पहचानता है। उद्धरण व्यक्तियों से इन नकारात्मक गुणों से दूर रहने का आग्रह करता है। इनसे बचकर व्यक्ति आंतरिक शांति प्राप्त कर सकता है और आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा दे सकता है।
"जब ध्यान में महारत हासिल हो जाती है, तो मन हवा रहित स्थान में दीपक की लौ की तरह अटल रहता है।" - अध्याय 6, श्लोक 19
यह उद्धरण प्रतीकात्मक रूप से ध्यान से पूर्ण एकाग्रता को दर्शाता है, जहां मन स्थिर और शांत होता है, बाहरी विकर्षणों से अप्रभावित रहता है। यह आंतरिक शांति और स्पष्टता प्राप्त करने का प्रतीक है, मन को स्थिर करने और शांत स्थिति लाने के लिए ध्यान की शक्ति को उजागर करता है।
"जिस प्रकार प्रज्वलित अग्नि ईंधन को भस्म कर देती है, उसी प्रकार ज्ञान की लौ में कर्म के अंगारे जलकर भस्म हो जाते हैं।" - अध्याय 4, श्लोक 37
यह उद्धरण दर्शाता है कि बुद्धि एक शक्तिशाली आग की तरह काम करती है, जो कार्यों के परिणामों को जला देती है। यह सुझाव देता है कि एक प्रबुद्ध समझ जीवन को शुद्ध कर सकती है, व्यक्ति को कर्म के चक्र से मुक्त कर सकती है। ज्ञान के माध्यम से, व्यक्ति अपने पिछले कर्मों के बंधनों को पार कर सकते हैं।
"जो लोग क्रोध और सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त हैं, जो आत्म-साक्षात्कारी हैं, आत्म-अनुशासित हैं और पूर्णता के लिए लगातार प्रयास कर रहे हैं, उन्हें निकट भविष्य में सर्वोच्च मुक्ति का आश्वासन दिया जाता है।" - अध्याय 5, श्लोक 26
यह उद्धरण आत्म-अनुशासन, क्रोध और इच्छाओं से मुक्ति और पूर्णता की निरंतर खोज के गुणों पर जोर देता है, जिसमें कहा गया है कि ये गुण सीधे मुक्ति और परमात्मा के साथ एकता की ओर ले जाते हैं।
"जिसके पास कोई लगाव नहीं है वह वास्तव में दूसरों से प्यार कर सकता है, क्योंकि उसका प्यार शुद्ध और दिव्य है।" - अध्याय 5, श्लोक 6
यह उद्धरण बताता है कि सच्चा प्यार निःस्वार्थ और अनासक्त होता है, जिसका अर्थ है कि व्यक्तिगत इच्छाओं या अपेक्षाओं के बिना, कोई व्यक्ति दूसरों से अधिक शुद्ध और गहराई से प्यार कर सकता है, जो प्यार की दिव्य गुणवत्ता को दर्शाता है।
“आत्मा न तो कभी जन्मती है और न कभी मरती है। आत्मा न तो अस्तित्व में आयी है, न अस्तित्व में आयी है और न ही अस्तित्व में आयेगी। - अध्याय 2, श्लोक 20
यह उद्धरण आत्मा की शाश्वत प्रकृति की बात करता है, इसकी अमरता और अपरिवर्तनीय सार पर जोर देता है, और शारीरिक मृत्यु से परे जीवन और अस्तित्व पर गहरा दृष्टिकोण प्रदान करता है।
"सभी प्रकार के हत्यारों में समय सर्वोपरि है क्योंकि समय हर चीज़ को मार देता है।" - अध्याय 10, श्लोक 34
यह उद्धरण समय को अंतिम शक्ति के रूप में स्वीकार करता है जो अंततः सभी चीजों का अंत करता है, भौतिक दुनिया की अनित्य प्रकृति पर प्रकाश डालता है और शाश्वत आध्यात्मिक पथ पर ध्यान केंद्रित करने का आग्रह करता है।
"जो मनुष्य कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म देखता है, वह मनुष्यों में बुद्धिमान है।" - अध्याय 4, श्लोक 18″
यह उद्धरण क्रिया और निष्क्रियता की वास्तविक प्रकृति को समझने की गहरी बुद्धिमत्ता को दर्शाता है, यह सुझाव देता है कि बुद्धिमान सतह से परे देख सकते हैं और अंतर्निहित वास्तविकता को समझ सकते हैं, जहां सच्ची कार्रवाई वैराग्य और अपने कर्तव्यों की सही समझ में निहित है।
हे अर्जुन, जब-जब धर्म की हानि और अधर्म की वृद्धि होती है, तब-तब मैं स्वयं पृथ्वी पर प्रकट होता हूं। - अध्याय 4, श्लोक 7
भगवद गीता का यह श्लोक नैतिक व्यवस्था के संरक्षण और बहाली के दिव्य वादे की बात करता है, यह दर्शाता है कि जब भी धर्म (धार्मिकता) से कोई महत्वपूर्ण बदलाव होता है, तो संतुलन बहाल करने और मानवता को वापस मार्गदर्शन करने के लिए परमात्मा एक रूप में अवतरित होंगे। सदाचार और धर्म का मार्ग.
"आपको काम करने का अधिकार है, लेकिन काम के फल का कभी नहीं।" - अध्याय 2, श्लोक 47
यह गहन शिक्षण परिणामों के प्रति लगाव के बिना कर्तव्य और कार्रवाई के महत्व पर जोर देता है, एक ऐसी मानसिकता की वकालत करता है जहां व्यक्ति विशिष्ट परिणामों की इच्छा को त्यागते हुए समर्पण और अखंडता के साथ काम पर ध्यान केंद्रित करता है, इस प्रकार निस्वार्थता और समता के जीवन को बढ़ावा देता है।
"जिस व्यक्ति का सम्मान किया गया है, उसके लिए अपमान मृत्यु से भी बदतर है।" - अध्याय 2, श्लोक 34
यह उद्धरण दर्शाता है कि कैसे प्राचीन योद्धा संस्कृति सम्मान और प्रतिष्ठा को गहराई से महत्व देती है, यह सुझाव देती है कि जो लोग सम्मान और सम्मान का जीवन जीते हैं वे अपमान का सामना करना मौत से भी बदतर भाग्य मानते हैं, इस प्रकार सामाजिक प्रतिष्ठा और व्यक्तिगत गरिमा के भारी वजन को रेखांकित करते हैं।
"वह जो मोह, भय और क्रोध से रहित है और जो मुझसे भरा हुआ है, वह मुझे प्रिय है।" - अध्याय 12, श्लोक 14
इस श्लोक में, भगवान कृष्ण आसक्ति, भय और क्रोध से मुक्त और दिव्य उपस्थिति की भावना से भरे लोगों के प्रति उच्च सम्मान व्यक्त करते हैं, वैराग्य, आंतरिक शांति और भक्ति को परमात्मा के प्रिय बनने के मार्ग के रूप में उजागर करते हैं।
“जिसने मन पर विजय प्राप्त कर ली है, उसके लिए मन सबसे अच्छा मित्र है; लेकिन जो ऐसा करने में असफल रहा, उसका दिमाग ही उसका सबसे बड़ा दुश्मन होगा।” - अध्याय 6, श्लोक 6
यह शिक्षा मन की दोहरी प्रकृति को दर्शाती है; नियंत्रित होने पर यह आत्मज्ञान और आत्म-साक्षात्कार की ओर ले जाने वाला एक अमूल्य सहयोगी हो सकता है, या अनियंत्रित छोड़ दिए जाने पर पतन और दुख की ओर ले जाने वाली एक विनाशकारी शक्ति हो सकती है, जो आत्म-निपुणता और मानसिक अनुशासन के महत्वपूर्ण महत्व पर जोर देती है।
"इंद्रियों से मिलने वाली खुशी पहले तो अमृत के समान लगती है, लेकिन अंत में जहर के समान कड़वी होती है।" - अध्याय 18, श्लोक 38
यह श्लोक संवेदी सुखों की अस्थायी और अंततः असंतोषजनक प्रकृति के खिलाफ चेतावनी देता है, सुझाव देता है कि जो शुरू में आनंददायक लगता है वह दुख और आध्यात्मिक पतन का कारण बन सकता है, इस प्रकार खुशी के गहरे, अधिक स्थायी स्रोतों पर केंद्रित जीवन की वकालत करता है।
“ईश्वर की शक्ति हर समय आपके साथ है; मन, इंद्रियों, श्वास और भावनाओं की गतिविधियों के माध्यम से; और लगातार आपको एक उपकरण के रूप में उपयोग करके सभी कार्य कर रहा है।” - अध्याय 18, श्लोक 61
यह उद्धरण बताता है कि एक सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान परमात्मा अपनी ऊर्जा के साथ पूरे अस्तित्व में व्याप्त है। यह दावा करता है कि व्यक्ति सार्वभौमिक इच्छा के लिए उपकरण के रूप में कार्य करते हैं, विनम्रता और दैवीय प्रवाह के प्रति समर्पण को प्रोत्साहित करते हैं।
"आध्यात्मिक जागरूकता की दिशा में थोड़ा सा प्रयास भी आपको सबसे बड़े भय से बचाएगा।" - अध्याय 2, श्लोक 40
इस श्लोक का तात्पर्य है कि आध्यात्मिक विकास की दिशा में छोटे-छोटे कदम गहरे भय और चिंताओं से बचाते हैं। यह सुझाव देता है कि आध्यात्मिकता वृद्धिशील प्रगति के बारे में है, जिसमें हर प्रयास परम मुक्ति की ओर महत्वपूर्ण रूप से गिना जाता है।
"किसी और के जीवन की नकल करके पूर्णता के साथ जीने की तुलना में अपने भाग्य को अपूर्ण रूप से जीना बेहतर है।" - अध्याय 3, श्लोक 35
यह कथन प्रामाणिकता और स्वयं के मार्ग की वकालत करता है। यह इस बात पर जोर देता है कि खामियों के बावजूद अपने अनूठे उद्देश्य को जीना, किसी और के जीवन की पूरी तरह नकल करने की तुलना में अधिक मूल्यवान और संतोषजनक है। यह आपके वास्तविक स्वभाव और आह्वान के साथ तालमेल बिठाने के महत्व पर जोर देता है।
"भगवान की शांति उनके साथ है जिनका मन और आत्मा सद्भाव में हैं, जो इच्छा और क्रोध से मुक्त हैं, जो अपनी आत्मा को जानते हैं।" - अध्याय 5, श्लोक 26
यह उद्धरण इस बात पर जोर देता है कि दिव्य शांति प्राप्त करने में मन और आत्मा में सामंजस्य स्थापित करना शामिल है। इसके लिए इच्छाओं और क्रोध से परे जाने की आवश्यकता है। किसी के सच्चे आध्यात्मिक स्वभाव के बारे में गहरी जागरूकता और समझ आवश्यक है। ये तत्व मिलकर दिव्य शांति की ओर ले जाते हैं।
"एक व्यक्ति को आत्म-साक्षात्कार में स्थापित माना जाता है और उसे योगी [या रहस्यवादी] कहा जाता है, जब वह अर्जित ज्ञान और अनुभूति के आधार पर पूरी तरह से संतुष्ट होता है।" - अध्याय 6, श्लोक 8
यह परिच्छेद आत्म-बोध को परम संतुष्टि के रूप में वर्णित करता है। यह गहन आध्यात्मिक ज्ञान और आत्मज्ञान से आता है। यह इस बात पर प्रकाश डालता है कि एक सच्चा योगी संतोष, गहरी समझ और परमात्मा के साथ एकजुट होकर रहता है।
“उन लोगों के लिए जिन्होंने स्वयं पर विजय प्राप्त कर ली है, इच्छा एक मित्र है। लेकिन यह उन लोगों का शत्रु है जिन्होंने अपने भीतर आत्मा को नहीं पाया है।” - अध्याय 6, श्लोक 6
यह श्लोक सिखाता है कि आत्म-निपुणता इच्छाशक्ति को एक शक्तिशाली सहयोगी बनाती है। यह आंतरिक सद्भाव और उद्देश्य की ओर ले जाता है। हालाँकि, आत्म-जागरूकता के बिना, इच्छाशक्ति आंतरिक संघर्ष और पीड़ा का कारण बन सकती है।
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