Lord Shiva (le destructeur) - Dieu hindou

Lord Shiva est l'une des divinités les plus importantes de la mythologie hindoue. Dans le cadre de la 'Trimurti', Shiva, avec Brahma (Le Créateur) et Vishnu (le conservateur ou protecteur) a beaucoup d'importance. Dans le 'Trimurti', il endosse le rôle de 'Le Destructeur'. Lord Shiva est également connu sous le nom de Mahadeva, qui se traduit littéralement par «Le Grand Dieu» et est l'être le plus élevé de la philosophie du shaivisme au sein de l'enseignement hindou plus large. 

Comme son titre dans la Trimurti, The Destroyer le suggère, il a parfois une personnalité intense et brutale. Cependant, cela ne signifie pas que Dieu est incapable d'être bénin. Lord Shiva réside dans une région isolée parmi les collines du mont Kailash, avec sa femme, Devi Parvati et ses deux enfants, Ganesha et Kartikeya. Les légendes entourant Lord Shiva sont nombreuses et montrent à chaque fois une facette différente du dieu. 

Quelque chose qui le distingue du reste de la Trimurti (Vishnu et Brahma) est son origine. Alors que les premières mentions de Vishnu et de Brahma se trouvent dans la littérature védique, Shiva est antérieur aux Vedas et trouve son origine dans les tribus. Lord Shiva, en réalité, n'est pas une divinité unique, d'où les origines sont plus difficiles à retracer. En fait, un amalgame des légendes des tribus et quelques mentions dans les Védas est ce qui le forme en tant qu'entité. 

Certaines peintures préhistoriques ont été interprétées par des érudits étudiant dans ce domaine comme des représentations du Seigneur Shiva, de son trident et de sa monture sacrée connue sous le nom de Nandi. Même pendant les civilisations de la vallée de l'Indus, un certain sceau représentant une figure humaine se livrant à une posture de yoga a été une cause de spéculation pour les chercheurs. Bien qu'il ne s'agisse que de spéculations, il semble y avoir, au moins, des preuves indiquant que Shiva était une figure existante avant que les Védas ne soient écrits. 

En ce qui concerne la littérature védique, Lord Shiva partage une étrange ressemblance avec un autre dieu du nom de Rudra. Dans les Écritures, par conséquent, ils sont considérés comme interchangeables et sont souvent appelés Shiva ou Rudra. Rudra est une divinité originaire du Rigveda, c'est un dieu intimidant des tempêtes.

Trois des hymnes du Rigveda sont entièrement dédiés à cette entité de Rudra, bien qu'il existe également de multiples autres références à lui dans d'autres œuvres. Un hymne, en particulier, semble suggérer que Rudra et Lord Shiva illustrent les deux natures très différentes d'une entité singulière. Il dépeint une vision plus gentille, calme et bienveillante alors que Rudra est la vision cruelle et redoutable du dieu. Les textes sacrés qui suivront les Védas renforceront l'idée que Shiva et Rudra sont, en fait, la même divinité. 

Dans le Shvetashvatara Upanishad, la divinité de Shiva a évolué pour devenir l'existence de l'Être suprême à partir duquel tout et tout le monde commence et c'est le but le plus élevé que l'on puisse atteindre. Lord Shiva a également été mentionné dans le Mahabharata - l'épopée cataloguant le voyage des Pandavas. 

Sous la vaste gamme d'Upanishads, qui sont des écritures religieuses, il existe un groupe d'un total de quatorze écritures, connues sous le nom de Shaiva Upanishads, qui se concentrent uniquement sur le Seigneur Shiva. Dans la mesure de ces Upanishads, au moins, il devient la réalité métaphysique du Brahman, où le Soi existe. Les Upanishads détaillent également les rituels et les pratiques rituelles pour apaiser Shiva. 

Passant à une autre écriture, les Puranas présentent également certains sous-Puranas se concentrant sur le Seigneur Shiva. À savoir, le Shiva Purana et le Linga Purana ont beaucoup d'importance. Les Puranas ont des chapitres englobant le sujet de la cosmologie, divers dieux et déesses et leurs relations, le yoga et le tirtha. 

L'hindouisme se compose de certaines sectes, le Vaishnavisme, se concentrant sur le Seigneur Vishnu, est l'une de ces sectes. Il va de soi que lui, également un dieu majeur et une partie de la Trimurti, aurait sa propre secte. La secte qui se concentre sur le Seigneur Shiva est connue sous le nom de shaivisme. Pour les fidèles du shaivisme, le Seigneur Shiva est celui qui est l'Être suprême, celui qui a tout créé. Mais aussi celui qui préserve et pourrait tout détruire. Cette philosophie du shaivisme était divisée en deux textes et idéologies distincts, l'un suivait les Védas et les Puranas, tandis que l'autre se tournait vers les textes du Tantra pour ses idéaux. Même dans le Vaishnavisme, qui est un texte largement axé sur le Seigneur Vishnu, des mentions du Seigneur Shiva peuvent également être trouvées et vice versa. 

Une autre information fascinante sur le Seigneur Shiva est qu'il était un grand yogi et qu'il pratiquait assidûment l'art du yoga. En fait, il a été considéré comme la divinité patronne du Yoga.

Il y a certains attributs qui sont uniques au Seigneur Shiva dont on devrait discuter quand on parle de lui. Certaines légendes et sources religieuses rapportent la présence d'un « troisième œil » que le Seigneur Shiva possédait. Ce troisième œil représente souvent un symbole pour atteindre l'illumination par la connaissance. En parlant de symboles, le visuel du croissant de lune est fortement associé au Seigneur Shiva. L'association est si forte que Shiva est parfois appelée Chandrashekhar, ce qui signifie littéralement avoir la lune sur votre couronne. Ce symbole spécifique a une signification pour l'identité Rudra-Shiva. 

Shiva est également connu sous le nom de Neelkantha, ce qui signifie celui à la gorge bleue. La raison de cette dénomination vient de l'histoire où Shiva a bu le poison qui a émergé du Samudra Manthan pour rendre ses capacités destructrices inutiles. Ce poison, cependant, était extrêmement fort et se propageait rapidement. La déesse Parvati, utilisant sa réflexion rapide, a serré le cou de Shiva pour arrêter la propagation du poison dans le reste du corps de Shiva, en particulier son estomac, où l'univers existe. Comme le poison est resté dans sa gorge, il a viré au bleu de sa gorge, lui valant ainsi le nom de Neelkantha. 

Shiva est souvent décrit comme le dieu de la danse, Natraj, car il existe une forte association entre lui et la danse. Une forme de danse spécifique, qui serait pratiquée par Shiva lui-même, est le Tandav. Shiva est également représenté comme la statue Linga dans les temples, où une forme cylindrique arrondie sur un disque circulaire plat est censée être une représentation du dieu. 

Le Seigneur Shiva est une divinité largement vénérée, c'est pourquoi les temples qui lui sont dédiés sont nombreux et répandus. Les Jyotirlingas répandus dans tout le sous-continent indien sont d'une certaine importance. Le temple Somnath dans le Gujarat, le temple Kedarnath dans l'Uttarakhand et le Trimbakeshwar dans le Maharashtra sont parmi les temples de Shiva les plus célèbres d'Inde. Les festivals comme Mahashivratri et les pèlerinages aux sanctuaires de Jyotirlinga sont suivis par de nombreux fidèles. 

Cependant, la dévotion au Seigneur Shiva ne se limite pas au seul pays de l'Inde ou même à l'hindouisme. Par exemple, en Indonésie, Shiva est plus largement connu sous le nom de Batara Guru. Dans la foi du sikhisme, Shiva est mentionné dans les textes sacrés. Dans des pays comme la Chine et Taiwan, Lord Shiva est connu sous le nom de Maheshwara.

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