Lord Brahma est un dieu hindou associé aux concepts de création et de connaissance. Au sein de la Trimurti – qui est la triade des dieux suprêmes dans la mythologie hindoue – Brahma détient le titre de Créateur. Le Trimurti comprend également le dieu Shiva et le dieu Vishnu, qui sont respectivement appelés le Destructeur et le Protecteur. Dans cet article, nous examinerons spécifiquement la divinité de la création - Brahma.
Brahma, chaque fois qu'il est mentionné dans le Védas (textes religieux écrits en sanskrit et écriture de la religion hindoue), fait partie des mythes et légendes de la création. Certains Puranas enregistrent également la création de Brahma lui-même à l'intérieur d'un embryon doré appelé 'Hiranyagarbha', à travers lequel l'univers a également été créé. Brahma a eu de nombreux noms dans les écritures comme Svayambhu, Virinchi et le plus souvent Prajapati dans les Vedas.
Au début, Brahma avait une importance significative en ce qui concerne les divinités hindoues. Cependant, avec le temps, l'importance de Brahma a commencé à décliner, d'autant plus que l'importance d'autres divinités telles que Shiva et Vishnu a considérablement augmenté. Comparativement aux deux autres divinités divines de la Trimurti, le culte de Brahma est considéré comme secondaire. Les temples et les lieux de culte dédiés uniquement à ce dieu sont également généralement rares. Dans les représentations, Brahma est souvent représenté avec quatre têtes, dont chacune est symbolique d'un Veda particulier et fait face aux quatre directions cardinales. Habituellement, on le voit aussi assis sur un grand lotus. En tant que créateur et dieu des créations, on pense que Brahma a créé ses propres enfants à partir de son esprit, c'est pourquoi ils sont connus sous le nom de Manasputra.
Dans la philosophie védique et dans certains écrits, le terme « Brahman » fait référence au concept d'une « réalité ultime », qui, en termes simples, signifie la forme d'existence la plus élevée, la cause finale de l'existence de toute chose. Bien qu'il n'y ait aucune preuve certaine, certains érudits ont cru que Brahma en tant que divinité spirituelle a vu le jour en tant que personnification de ce concept de Brahma védique. Dans les Védas, la première mention de cette divinité, Brahma était dans le 'Maitrayaniya Upanishad' dans un hymne connu sous le nom de Hymne Kutsayana. L'hymne « Kutsayana Hymn » affirme le fait que l'âme à l'intérieur d'une personne est, en fait, une manifestation du Seigneur Brahma.
Au-delà de la période védique, Brahma était encore l'une des divinités les plus importantes avec une secte qui le suivait. Il existe un Purana du nom de «Brahmananda Purana», qui, comme son nom l'indique, se concentre sur la divinité Brahma et sa conception. Selon ce Purana, Brahma a émergé d'un œuf d'or, connu sous le nom de Hiranyagarbha, dans lequel il s'était créé. Le Hiranyagarbha est également mentionné une fois dans le Rigveda. Brahma, en tant que créateur, était alors responsable de la création de la terre, des gens et finalement de l'univers entier.
Avec le temps, cependant, l'importance de Brahma, par rapport au reste des divinités, deviendrait de moins en moins importante. Les raisons de sa chute sont mentionnées dans certaines des légendes puraniques. Dans le Shiva Purana, la raison du déclin de Brahma est citée comme le moment où une fois Brahma et Vishnu étaient au milieu d'une dispute pour savoir qui des deux était le plus grand quand ils ont entendu une voix désincarnée leur demander de trouver la fin d'un éclair. colonne qui était apparue devant eux. La voix a également proclamé que celui qui trouverait le bout du pilier en premier recevrait le titre de plus grand. Vishnu est allé chercher l'extrémité inférieure du pilier tandis que Brahma est allé au sommet.
Après avoir cherché avec diligence, ils sont tous les deux revenus. Vishnu a accepté la défaite en toute honnêteté et a avoué qu'il ne pouvait pas trouver la fin, Brahma, d'autre part, a menti et a dit qu'il avait trouvé l'extrémité supérieure du pilier. Une fois qu'ils eurent tous les deux dit leur morceau, la voix se révéla être Shiva et le pilier être le Shiva Linga. Irrité par les mensonges de Brahma, Shiva lui jeta une malédiction disant qu'il ne serait plus jamais adoré. Cette histoire n'est qu'une des nombreuses raisons qui sont responsables de la chute de Brahma.
Selon la philosophie védique, le monde et l'univers sont toujours dans un état de changement. Dans la plupart, sinon la totalité, des textes védiques, Brahma est considéré comme le créateur principal, celui qui est responsable de la création du monde. Certains textes font référence à Brahma comme le «créateur secondaire» plutôt que le premier, bien que certains textes considèrent un autre dieu ou une déesse comme le créateur secondaire. Contrairement aux textes védiques, le Mahabharata et les Puranas ne considéreraient Brahma que comme le «créateur secondaire».
Une histoire dirait que Brahma est né du lotus qui a émergé du nombril du dieu Vishnu. Alors qu'une autre histoire d'un Purana axée sur Shiva continuerait en disant que Brahma et Vishnu ont été créés par l'Ardhanarishvara - moitié Shiva et moitié Parvati. Les histoires tournant autour de l'existence de Brahma sont nombreuses et variées et il est difficile de savoir laquelle d'entre elles est la plus précise. Cependant, quelque chose qui peut être déterminé par les textes puraniques, au moins, c'est que Brahma était celui qui a créé les formes de l'univers, mais pas l'univers entier lui-même.
Les représentations de Brahma dans les peintures et les idoles sont souvent représentées avec quatre visages et quatre bras. Les armes contiennent des artefacts qui signifient la création et la connaissance, plutôt que des moyens de destruction comme les armes. Brahma peut également être vu tenant les Vedas, les écritures sacrées. Les quatre faces font toujours face à une direction cardinale distincte et sont censées être responsables de la création des Védas eux-mêmes. Brahma a une apparence très sage dans ses représentations pour signifier ses vertus et est souvent représenté assis sur un lotus avec un cygne (hansa), son véhicule à ses côtés.
En ce qui concerne le culte de la divinité Brahma, il n'y a qu'une poignée de temples dédiés uniquement à Brahma. L'un des temples hindous les plus importants construits pour Brahma réside à Puskar, un endroit de l'État du Rajasthan, connu sous le nom de Jagatpita Brahma Mandir situé près du lac Pushkar, qui est également considéré comme sacré. Il existe certains complexes de temples qui se consacrent à la Trimurti, où, avec Shiva et Vishnu, Brahma était également vénéré. Certains d'entre eux incluent le temple Thanumalayan et le temple Thripaya Trimurti. Il y a quelques autres temples dédiés au dieu Brahma dans le sud de l'Inde.
Brahma en tant que divinité est vénérée non seulement dans le pays de l'Inde mais aussi dans d'autres pays du continent asiatique. Par exemple, à Angkor Wat, le complexe de temples au Cambodge, se trouve un sanctuaire pour Brahma. Il y a aussi une statue de la divinité au sanctuaire d'Erawan à Bangkok, en Thaïlande. La population hindoue d'Indonésie tient le dieu Brahma en très haute estime, et un temple qui lui est dédié, nommé Temple Andakasa, se trouve à Bali.
