Anubis | Dieu égyptien de la mort : Anubis est la divinité égyptienne de la momification, l'au-delà, et il sert également d'aide et de protecteur des âmes perdues. L'une des premières divinités égyptiennes, il a très probablement évolué à partir du tout aussi ancien dieu chacal Wepwawet, avec lequel il est fréquemment confondu. Anubis est représenté sur les tombes royales de la première dynastie d'Égypte (vers 3150-2890 avant notre ère), mais il est clair que son culte est antérieur à cette époque car il lui a permis d'être invoqué sur les murs de la tombe pour se protéger. On pense qu'il est né à un moment donné de la période prédynastique en Égypte (vers 6000-3150 avant notre ère), lorsque les Égyptiens croyaient qu'une forte divinité canine était la meilleure défense contre les canidés sauvages. À l'époque, les chacals et les chiens sauvages étaient connus pour déterrer les cadavres fraîchement enterrés.
Représentation et associations
Il est dépeint comme un chien noir, un croisement chacal-chien aux oreilles pointues, ou comme un homme fort avec un crâne de chacal. Non pas parce que les canines ou les chacals égyptiens étaient noirs, mais plutôt à cause de sa signification, le noir a été choisi comme teinte. Le noir représentait à la fois la pourriture du cadavre et le sol luxuriant de la vallée du Nil, synonyme de renouveau et de vitalité. Par conséquent, le chien noir fort servait de gardien aux morts, s'assurant qu'ils recevaient des enterrements appropriés et se tenaient à leurs côtés dans l'au-delà pour aider à leur résurrection.
Avant qu'Osiris n'arrive au pouvoir dans l'Empire du Milieu (2040-1782 av. J.-C.), il était surnommé « le premier des Occidentaux », ce qui signifiait qu'il était le roi des morts (car « Occidentaux » était le terme égyptien désignant les âmes décédées dans l'au-delà qui se trouvait à l'ouest, dans la direction du coucher du soleil). Il était lié à la justice perpétuelle à ce titre, et il le resta même lorsque Osiris lui succéda et reçut le titre honorifique de "Premier des Occidentaux".
Anubis était autrefois considéré comme le fils de Ra et Hesat (un dieu associé à Hathor), mais une fois qu'il a été inclus dans le mythe d'Osiris, les gens ont commencé à croire qu'il était en fait le fils d'Osiris et de sa belle-sœur Nephthys. . Il est le premier dieu égyptien à être représenté sur les murs des tombes et invoqué pour protéger les morts. Il est fréquemment représenté prenant soin du cadavre du roi, supervisant les pratiques de momification et les funérailles, ou rejoignant Osiris, Thoth et d'autres dieux dans l'au-delà lors de la pesée du cœur de l'âme dans la salle de vérité.
La figure à tête de chacal tenant la balance dorée sur laquelle le cœur de l'âme était mesuré par rapport à la plume blanche de la vérité est une représentation courante d'Anubis. Sa fille, Qebhet (également connue sous le nom de Kabechet), console le défunt récemment et apporte de l'eau rafraîchissante aux âmes des morts dans le Hall de la Vérité. Anubis a une longue histoire de gardien des morts et de mentor pour les âmes dans l'au-delà, comme en témoignent ses liens avec Nephthys (également connu sous le nom d '«ami des morts») et Qebhet.
Nom et rôle dans la religion
Le dieu égyptien Anpu (ou Input), dont le nom signifie "pourrir", a reçu le nom grec Anubis, qui indique son lien précoce avec la mort. En plus de "Premier des Occidentaux", il était également connu sous le nom de "Seigneur de la Terre Sacrée" faisant référence à la région du désert où se trouvaient les nécropoles, et "celui qui est sur sa Montagne Sacrée" fait référence aux falaises entourant un nécropole particulière où les chiens sauvages et les chacals se rassemblaient "Souverain des neuf arcs" (en référence à l'expression utilisée pour les ennemis traditionnels de l'Égypte qui étaient représentés comme neuf captifs) car il savait ce qui attendait au-delà de la mort.
Anubis a joué un rôle crucial dans tous les aspects de l'expérience de la mort d'une personne en tant que protecteur et est même resté avec l'âme au-delà de la mort en tant que juge équitable et mentor. Anubis a aidé à juger les morts, et lui et son armée de messagers ont été chargés de punir les personnes qui ont profané des tombes ou désobéi aux dieux, selon le savant Geraldine Pinch (104). Contrôler les pulsions des personnes qui veulent semer le chaos ou s'y allier était une préoccupation particulière pour lui. Anubis était le seul Seigneur des Morts et juste juge de l'âme au début de la période dynastique (3150-2613 avant notre ère) et de l'Ancien Empire (2613-2181 avant notre ère), mais à mesure que le mythe d'Osiris gagnait en popularité, ce dernier dieu commença à ressembler à Anubis. de plus en plus.
Anubis a néanmoins été intégré au mythe d'Osiris en ignorant sa filiation et son histoire antérieures et en faisant de lui l'enfant d'Osiris et de Nephthys né de leur liaison puisqu'il est resté un dieu très populaire. Anubis a souvent été dépeint comme le défenseur et le « bras droit » d'Osiris lorsqu'il a été assimilé au mythe d'Osiris. Il était chargé de superviser la momification du corps du dieu et d'aider Osiris à juger les âmes des défunts. Anubis était fréquemment invoqué pour la protection et la rétribution, en particulier en tant qu'allié puissant pour imposer des malédictions prononcées sur les autres ou se protéger de telles malédictions, comme en témoignent les amulettes, les peintures de tombes et les écrits écrits.
Adoration du Dieu
Une bonne illustration de la pertinence continue du dieu longtemps après son incorporation dans le culte d'Osiris est la chapelle d'Anubis dans le temple d'Hatchepsout à Deir el-Bahri, qui a peut-être donné suite à un sanctuaire antérieur du dieu là-bas. Anubis est devenu le dieu patron des embaumeurs parce qu'on prétendait qu'il avait préparé la momie d'Osiris. Dans la nécropole memphite, une zone liée aux embaumeurs semble s'être développée en un point focal pour le culte d'Anubis à la fin de la période et aux époques ptolémaïques et a été surnommée "l'Anubeion" par les égyptologues modernes. Les masques du dieu sont connus, et les prêtres qui ont servi d'Anubis pendant la préparation de la momie et les procédures d'inhumation peuvent avoir usurpé l'identité du dieu en enfilant ces masques à tête de chacal.
Ils étaient sans aucun doute utilisés pour les processions, comme cela se voit dans l'art figuratif et est décrit dans des textes ultérieurs. Anubis était très vénéré dans ce domaine de la religion égyptienne, comme en témoignent les nombreuses représentations en deux et trois dimensions qui ont survécu à des contextes funéraires. Les amulettes dédiées au dieu étaient également largement utilisées. Ce "super-canidé" a donné aux individus la tranquillité d'esprit que leur corps serait respecté après la mort, que leur âme serait protégée dans l'au-delà et qu'ils seraient équitablement jugés pour les réalisations de leur vie. Il est simple de comprendre pourquoi Anubis était une divinité si appréciée et si durable, car ce sont les mêmes promesses que les gens recherchent encore aujourd'hui. Il est toujours l'une des divinités égyptiennes les plus reconnaissables, et des copies de ses statues et peintures funéraires sont toujours en demande aujourd'hui, en particulier parmi les propriétaires de chiens.
Rôles
Embaumeur
Dans le mythe d'Osiris, Anubis a aidé Isis à embaumer Osiris. Au moment où le mythe d'Osiris a fait surface pour la première fois, il a également été affirmé qu'Anubis avait reçu les organes d'Osiris en cadeau lorsque Set l'avait tué. Cette association fit d'Anubis la divinité patronne des embaumeurs ; les représentations de rituels de momification du Livre des Morts présentent fréquemment un prêtre tenant un cadavre debout tout en portant un masque de loup.
Protecteur des tombes
Anubis a servi de défenseur des cimetières et des tombes. Dans les écrits et les inscriptions égyptiennes, son nom a reçu un certain nombre d'épithètes faisant allusion à cette fonction. Comme les morts étaient généralement enterrés sur la rive ouest du Nil, le nom Khenty-Amentiu, qui faisait également référence à un autre dieu funéraire canin, faisait allusion à son rôle protecteur. Il portait également d'autres noms associés à sa fonction funéraire, notamment Tepy-due, qui signifie "Celui qui est sur sa montagne", et Neb-ta-diesel, qui signifie "Seigneur de la terre sacrée", qui le désigne comme un dieu.
Guide des âmes
À la fin de l'ère pharaonique (664-332 av. J.-C.), Anubis était fréquemment vu aider les gens à franchir le seuil entre ce monde et l'au-delà. Anubis était plus fréquemment choisi pour remplir cette fonction, même si la déesse à tête de vache Hathor occasionnellement servi à ce titre. Le nom "psychopompe", qui signifie "guide des esprits", a été inventé par des auteurs grecs à l'époque romaine de l'histoire égyptienne pour faire allusion à leur propre dieu Hermès, qui a également servi à ce titre dans la religion grecque. Le nouveau dirigeant de la pègre, Osiris, qui avait alors depuis longtemps déplacé Anubis, est montré conduit en présence d'hommes ou de femmes vêtus de vêtements grecs dans l'art funéraire de cette époque.
Peseur de coeurs
La section cruciale du Livre des Morts illustrant la pesée du cœur représente Anubis effectuant une mesure qui évaluait si le sujet méritait d'entrer dans le royaume des morts. Ce devoir était celui du "gardien de la balance" du monde souterrain, connu sous le nom de Duat. Anubis déterminait le destin des âmes en mesurant le cœur d'une personne décédée par rapport à Maat ou «vérité», qui était parfois représentée comme une plume d'autruche. Ammit mangerait des âmes plus lourdes qu'une plume, tandis que des âmes plus légères qu'une plume s'envoleraient vers une existence céleste.
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