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Tridevi - Tres diosas supremas en la mitología hindú

Tridevi - Tres diosas supremas en la mitología hindú

Tridevi "tres diosas" es una trinidad de la deidad suprema en el hinduismo, que combina un trío de diosas distinguidas como una versión femenina de la Trimurti o como consortes de una Trimurti masculina. Por lo general, Saraswati, Lakshmi y Parvati, tres diosas hindúes, representan esta trinidad. Estas tres diosas son representaciones de Mula-Prakriti o Adi Parashakti en la religión Shaktismo. Las diosas Tridevi sirven como consortes y deidades auxiliares de los dioses Trimurti masculinos más prominentes en las religiones hindúes androcéntricas tradicionales. En Shaktismo, los dioses Trimurti masculinos son degradados al estado de deidades adicionales como agentes de la Tridevi femenina. En contraste, a las diosas femeninas Tridevi se les otorgan los roles prominentes de creadora (Mahasaraswati), preservadora (Mahalakshmi) y destructora (Mahakali). Aquí hemos hablado de Tres diosas supremas en la mitología hindú.

Mahalakshmi - La Diosa de la Riqueza

Tridevi - Tres diosas supremas en la mitología hindú - Mahalakshmi - La diosa de la riqueza
Tridevi - Tres diosas supremas en la mitología hindú - Mahalakshmi - La Diosa de la Riqueza

La diosa hindú de la riqueza, los buenos auspicios, la pureza, la prosperidad y la generosidad se conoce como Sri Mahalakshmi o Lakshmi. Ella exuda gracia, atractivo y encanto también. La mitología india presenta a la fuerte y conocida Diosa Lakshmi. En realidad, Lakshmi, o Shri, también se representa en monumentos budistas y jainistas. Los templos budistas incluyen las primeras representaciones antiguas de Devi Shri. La forma básica laksa en sánscrito, que significa ver o percibir, es donde se origina el término “Lakshmi”. Esto también tiene el mismo significado que “laksa”, que significa propósito, meta u objetivo. Por lo tanto, Lakshmi es una Diosa que es venerada como una herramienta para lograr una serie de objetivos, entre los que destaca el éxito financiero.

Lakshmi, la consorte de Sri Maha Vishnu, también asume la apariencia de Sita durante el avatar de Rama y Rukmini y Radha durante la manifestación de Krishna. Como Lakshmi, se la muestra con frecuencia como una mujer increíblemente hermosa sentada en un loto completamente florecido, sosteniendo ollas de oro en su tercera mano, capullos de loto en sus otras dos manos y recompensando con benevolencia a todas las personas que se acercan a ella en busca de ayuda. Los elefantes se paran a ambos lados de ella, lo que significa su rango real.

Siendo la Diosa de la Riqueza, Lakshmi también se ve vestida con una lujosa seda carmesí y completamente adornada con oro y hermosas piedras. Las cuatro manos de Lakshmi representan cuatro virtudes espirituales. Ella está sentada en un loto completamente abierto, que representa el trono de la Verdad Divina. Su resplandor alegre representa la armonía mental y espiritual. A su alrededor, hay paz y prosperidad perpetuas. Junto con su consorte, Vishnu, también se ve a Sri Mahalakshmi recostada en el Adishesha (lecho de serpientes). Se puede ver a Lakshmi presionando los pies de Vishnu mientras está en la postura Ananta Shayan (reclinado).

Parvati - La diosa del poder

Tridevi - Tres Diosas Supremas En La Mitología Hindú - Parvati - La Diosa Del Poder
Tridevi - Tres diosas supremas en la mitología hindú - Parvati - La diosa del poder

La deidad femenina suprema, Shakti, está representada por Parvati Devi en la mitología hindú. A pesar de ser una bondadosa diosa madre, es famosa por mostrar toda su fuerza y ​​poder cuando las cosas se ponen peor. Ella es considerada por los Shaktas como la manifestación suprema de la Divina Shakti y la fuente de toda fuerza cosmológica. La madre de Ganesha (el Señor con cabeza de elefante) y Kartikeya es Parvati, la hija de Himavan, el monarca de los Himalayas, que es una encarnación de Sati, la primera esposa del Señor Shiva (Muruga o Skanda).

La Devi se representa con frecuencia con dos brazos y sentada sobre un león o un tigre. Generalmente pacífica, esta diosa también tiene fama de asumir personajes más amenazantes como Kali, Durga, Chandi y Mahavidyas. A pesar de que Parvati está ausente de la literatura védica, Uma-Haimavati, la esencia femenina del Supremo Brahman, se analiza en el Kena Upanishad. La tríada védica de Agni, Vayu e Indra aprende sobre Brahman de ella. Tanto el Mahabharata como el Ramayana se refieren a Parvati como la consorte de Shiva. Los Puranas, que datan de los siglos IV al XIII, y Kalidasa, que vivió en el siglo V, relatan las historias de Sati-Parvati y Shiva con gran detalle. En el Yagna de su padre Daksha, Sati, el antiguo yo de Parvati, se suicida (ritual de sacrificio). Cuando Sati visita el Yagna en contra de los deseos de su esposo, Daksha se burla de ella además de negarse a reconocer a Shiva como su yerno.

Cuando Shiva se entera del fallecimiento de Sati, se indigna. Pierde interés por su dolor y se aísla en las montañas. Mientras tanto, Sati renace de nuevo como Parvati (Hija de Himavat y Mainavati). Con frecuencia va a la cueva donde Shiva está haciendo penitencia, la limpia y hace puja todos los días allí. Pero ella está tan desconsolada que elige realizar ella misma una dolorosa penitencia en un esfuerzo por apaciguarlo cuando él ni siquiera abre los ojos para mirarla. Se quita la ropa, se niega a comer y beber, y luego comienza a hacer penitencia en el árido entorno del Himalaya. Shiva aprueba su amor por él y consiente en casarse con ella. Después de allí, continúan viviendo en el Monte Kailas, el hogar de Shiva.

Saraswati – La Diosa del Aprendizaje y el Conocimiento

Tridevi - Tres diosas supremas en la mitología hindú - Saraswati - La diosa del aprendizaje y el conocimiento
Tridevi - Tres diosas supremas en la mitología hindú - Saraswati – La Diosa del Aprendizaje y el Conocimiento

La diosa hindú de la educación, el aprendizaje, la música y las artes es Saraswati. El río Vedic Saraswati también se ha utilizado para simbolizar y comparar Saraswati. Es la esposa de Brahma, el dios creador hindú. Ella completa el conjunto de las divinas Tridevi (las tres diosas, así como la Trinidad celestial) junto con Parvati y Lakshmi. Se considera que los Vedas son la progenie de Saraswati en el hinduismo. En India, la diosa Saraswati es reverenciada como un medio para obtener aprendizaje y comprensión. Además, Saraswati es una figura importante en el budismo Mahayana. Aparece por primera vez en un Mahayana Sutra, el Golden Radiance Sutra de finales del siglo IV o principios del V.

Devi Saraswati se muestra con frecuencia como una mujer deslumbrante de piel blanca que viste solo ropa blanca mientras está sentada en un loto blanco Nelumbo nucifera. El cisne le sirve como vahana o carro, y representa el hecho de que ella está enraizada en el conocimiento de la Verdad Absoluta. Por lo tanto, posee tanto el conocimiento como la experiencia de primera mano de la Más Alta Realidad. El blanco es el tono más asociado con Saraswati porque representa la pureza de la sabiduría real. A veces también se la vincula con el color amarillo, que es el tono de las flores de la planta de mostaza, que florecen durante su celebración en primavera. En contraste con la diosa Lakshmi, se representa a Saraswati con ropa muy modesta, tal vez como una representación de ella.

Por lo general, Saraswati se representa con cuatro extremidades, cada una de las cuales representa una de las cuatro facetas de la personalidad humana relacionadas con el aprendizaje: mente, intelecto, conciencia y ego. Como alternativa, los cuatro brazos podrían sustituir a los cuatro Vedas, que son los principales textos sagrados para los hindúes. Cada uno de los tres géneros literarios está representado por uno de los Vedas: la poesía está representada por los himnos que se encuentran en el Rigveda; la prosa se encuentra en el Yajurveda, y la música está representada por el Samaveda. El libro, por un lado, representa la prosa, el rosario de cristal representa la poesía y la veena representa la música. La olla de agua bendita representa la pureza en los tres, o su capacidad para purificar el pensamiento humano.

Cerca de sus pies suele haber un cisne blanco. Se afirma que el cisne sagrado solo puede beber leche cuando se le da una combinación de leche y agua. Así, la distinción entre el bien y el mal o lo eterno y lo efímero está representada por el cisne. La diosa Saraswati también se conoce como Hamsa-Vahini, que se traduce como "la que tiene un cisne como vehículo" debido a su conexión con el cisne. En ocasiones, se representa un pavo real junto a la deidad. Con un pavo real como su caballo, la Diosa anima a los hindúes a ser inteligentes con respecto a la verdad eterna y a no preocuparse por la apariencia exterior, que el pavo real simboliza como arrogancia y vanidad sobre su belleza.

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