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Biografía de Simone de Beauvoir | Vida y Obras Importantes

Biografía de Simone de Beauvoir | Vida y Obras Importantes
Biografía de Simone de Beauvoir | Vida y Obras Importantes Biografía de Simone de Beauvoir | Vida y Obras Importantes
Biografía de Simone de Beauvoir | Vida y Obras Importantes

Biografía de Simone de Beauvoir: Simone de Beauvoir fue una filósofa, escritora, activista feminista y teórica social francesa. Tuvo una influencia significativa en la teoría feminista y el existencialismo feminista. Beauvoir escribió ensayos, novelas, autobiografías, biografías y monografías sobre filosofía. Es conocida por sus obras y novelas, especialmente El segundo sexo, que es un tratado fundamental del feminismo contemporáneo. Sus otras obras populares incluyen The Mandarins, She Came to Stay, The Woman Destroyed, The Coming of Age, The Ethics of Ambiguity e Inseparable. Simone de Beauvoir ganó varios premios Prix Goncourt de 1954, el Premio de Jerusalén de 1975 y el Premio Estatal de Austria de literatura europea de 1978. También ganó el premio literario más prestigioso de Francia por Los mandarines.

Educación y vida personal

Nacida el 9 de enero de 1980 en París en el seno de una familia parisina burguesa, Beauvoir era hija del abogado Georges Bertrand de Beauvoir y de la hija de un rico banquero y católica devota, Françoise Beauvoir. Después de la Primera Guerra Mundial, la familia no pudo mantener su estatus burgués y Françoise insistió en que Simone y su hermana Hélène fueran enviadas a una prestigiosa escuela monástica.

Para escapar de la costumbre social del matrimonio, Beauvoir dio un paso para ganarse la vida. Primero trabajó con Maurice Merleau-Ponty y Claude Lévi-Strauss, cuando los tres completaron sus requisitos de práctica docente en la misma escuela secundaria. Aunque no estaba inscrita oficialmente, participó en cursos en la Escuela Normal Superior en preparación para el agregación en filosofía, un examen de posgrado altamente competitivo que sirve como ranking nacional de estudiantes. Durante este tiempo, conoció a Jean-Paul Sartre, Rene Maheu y Paul Nizan, quienes también eran estudiantes de la École Normale. Sartre recibió el primer lugar y Simone el segundo cuando tenía 21 años, fue la persona más joven en aprobar el examen. Estudió literatura/idiomas en el Institut Sainte-Marie, matemáticas en el Institut Catholique de Paris y filosofía en la Sorbona. Sus estudios de filosofía política la influenciaron para comenzar a pensar en las preocupaciones sociales en lugar de sus problemas.

Beauvoir era bisexual. Su relación abierta a veces eclipsó su reputación académica sustancial. Simone de Beauvoir y Jean-Paul Sartre permanecieron durante 51 años hasta la muerte de Sartre en 1980. Ella eligió no casarse nunca y tener hijos. Esto le dio tiempo para crecer académicamente, escribir, enseñar e involucrarse en causas políticas. Beauvoir vivió con Claude Lanzmann de 1952 a 1959. El autor estadounidense Nelson Algren fue uno de sus amantes.

Después de la muerte de Sartre en 1980, Beauvoir publicó las cartas que le escribió. Cuando murió Beauvoir, la hija adoptiva de Sartre, Arlette Elkaïm, no publicó las cartas inéditas de Sartre; la mayoría de las cartas disponibles tienen ediciones de Beauvoir. Sin embargo, la hija adoptiva de Beauvoir, Sylvie Le Bon, publicó las cartas inéditas de Beauvoir a Sartre y Algren. A la edad de 78 años, Simone de Beauvoir murió el 14 de abril de 1986 de neumonía en París. En el momento de su fallecimiento, fue honrada como una figura al frente de la lucha por los derechos de las mujeres.

ella vino para quedarse

Biografía de Simone de Beauvoir | Vida y Obras Importantes
Biografía de Simone de Beauvoir | Vida y Obras Importantes

Ella vino para quedarse se publicó en 1943. Es la primera novela de Simone de Beauvoir. Este libro está dedicado a Olga Kosakievicz y trata de cómo se interpuso entre Beauvoir y Sartre. Los temas que cubre son el feminismo y la relación polígama. She Came to Stay está ambientada en la época de la Segunda Guerra Mundial en París. Francoise y Pierre, una pareja joven e ingenua son orgullosamente bohemios. Están involucrados con el teatro, escriben y tienen una relación abierta. Sin embargo, las cosas empiezan a temblar con la llegada de Xaviere. La pareja no tenía una relación sana, y con la entrada de Xaviere todo fue de mal en peor. Este libro es una historia de advertencia sobre lo peligroso que puede volverse un poliamor mal planificado.

El segundo sexo

“Uno no nace sino que se hace mujer”. Simone de Beauvoir en su trabajo publicado en 1949 El segundo sexo articuló por primera vez la distinción sexo-género. Ella define a las mujeres como el “segundo sexo” ya que las mujeres son definidas como inferiores a los hombres. Beauvoir cita “En sí misma, la homosexualidad es tan limitante como la heterosexualidad: el ideal debería ser ser capaz de amar a una mujer oa un hombre; ya sea, un ser humano, sin el sentimiento de miedo, restricción u obligación.”

Ella habla de cómo los hombres crearon a las mujeres como el “otro” como una excusa para no entender e ignorar los problemas de las mujeres. Este es un comportamiento estereotípico en la sociedad que siempre ha sido creado por el grupo superior en la jerarquía social para el grupo inferior en la jerarquía. Es un tipo similar de opresión que ocurrió en categorías como clase, raza y religión. Los hombres estereotipaban a las mujeres y lo usaban como excusa para establecer el patriarcado.

A pesar de sus contribuciones al feminismo, sus creencias en la educación igualitaria y la independencia económica de las mujeres, al principio se mostró reacia a llamarse feminista. Después de observar el resurgimiento del movimiento feminista a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, afirmó que ya no creía que una revolución socialista fuera adecuada para la revolución de las mujeres. En 1972, en una entrevista con Le Nouvel Observateur, Simone de Beauvoir se declaró públicamente feminista.

Los mandarines

La novela autobiográfica de Simone de Beauvoir se publicó en 195. El libro cubre algunos de los temas de renombre de Beauvoir: feminismo, moralidad, existencialismo y estructuras políticas. Comienza en París, en la víspera de Navidad de 1944, y sigue los cuatro años del crecimiento de un grupo de intelectuales de izquierda de París. Este grupo de amigos se hacía llamar “los mandarines”. En un apartamento, estos amigos se reúnen para celebrar la alegría de la liberación de París tras la Segunda Guerra Mundial y hablar de sus planes. No están dispuestos a dejar el destino de Francia en manos de los políticos y aportan una nueva interpretación de la Francia posterior a la liberación para el estadounidense que solo está familiarizado con la escena política.

La mujer destruida

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Simone de Beauvoir, en su obra publicada en 1967 Las mujeres destruidas, presenta tres novelas que hablan de mujeres de más de cuarenta años que profundizan en su miseria. En “La era de la discreción”, la mujer se enfrenta a su joven hijo casado, que de repente se aleja de su influencia. Ella se niega a verlo y lo rechaza por completo. Al mismo tiempo, observa que es incapaz de traer alegría a su esposo oa su relación. No están de acuerdo sobre su forma de tratar a su hijo. Sus relaciones maritales se distancian cada vez más. Al final, hay una sugerencia de un nuevo conjunto de entendimiento, sin embargo, no es convincente porque ninguno de sus problemas ha sido resuelto.

La segunda novela corta “El Monólogo” habla de una mujer que es separada de su hijo y abandonada por su esposo y ella se está ahogando en su desastre. Ella grita que vivir es un infierno y que está aburrida y sola en la víspera de Año Nuevo. Y luego está el recuerdo de su hija que murió a los quince años. Ella jura que le habría hecho una multa a su hija simplemente dando y no pidiendo nada. La mujer solo grita de rabia, soledad y desesperación.

En “La mujer destruida”, la mujer habla de que su vida cómoda se está desvaneciendo debido a la relación extramatrimonial de su marido con otra mujer. La narradora tiene dos hijas adultas, una sigue su carrera independiente en los Estados Unidos y la otra está casada. Ahora, a medida que crece su miseria, cuestiona la crianza de sus hijas. Comienza a sentirse cada vez menos segura de sí misma y permite que su esposo comparta su vida con otra mujer. Habiendo dedicado su existencia a su familia, se encuentra viviendo una vida abandonada.

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